في سبيل حوار ملتزم — الصفحة ١٠٢

النقطة الثانية : ( في الاستغاثة بأهل البيت عليهم السلام )

كما يراه هذا الشخص ويحاول به إنكاره من دعوى أن الدليل لم يقم عليه ، مع وجود الأدلة كما أسلفنا ، ومع وجود الإجابات الكثيرة الصادرة عنهم ، والتي تشهد لهم بذلك .

فلا مانع من الاستغاثة بهم وطلب الحوائج منهم مع تمام الاعتقاد بأنّهم قادرون على الإجابة .

وبالجملة : أنّ طلب الحوائج منهم جائز ، ولو كان بلسان طلب الرزق بالمعنى الذي نتابع فيه إطلاق الآية : * ( فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ ) * ( 1 )

.

لأني إذا قلت : يا علي أرزقني ، فإنّما أطلب منه المال فحسب ، ولا أنسب له القدرة على الرزق بقولي هذا , ولا أدعي أنه يرزق كما يرزق الله ، وإلاّ لجاء هذا المعنى في الآية فيكون معنى قوله تعالى * ( فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ ) * أن الله تعالى ينسب لنا القدرة على الرزق ، كما ينسبها لنفسه في

( 1 ) سورة النساء : الآية 8 .