صحيفة الحسين ( ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٣٨

مقدمه مؤلف

به همراه امام سجاد ( عليه السلام ) روز بيستم صفر به مدينه رسيدند ، ودر غير

كتاب مصباح ديدم كه آنان در روز بيستم صفر به كربلا رسيدند ، وهر دو

قول بعيد است ، زيرا روايت شده كه آنان يك ماه در شام در خرابه اى كه از

سرما وگرما ايشان را محافظت نمى كرد أقامت كردند ، وظاهر حال آنست كه

رسيدن آنان به عراق يا مدينه بيش از چهل روز از زمان كشته شدن امام

( عليه السلام ) زمان بخواهد ، واما اينكه در بازگشت از كربلا گذر كرده باشند امكان

دارد ، ولكن در روز بيستم صفر نبوده است ، زيرا آنان در آنجا با جابر بن

عبد الله أنصاري ملاقاة كرده اند ، واگر جابر از مكة آمده باشد رسيدن خبر

شهادت به أو وآمدنش از آنجا به كربلا بيش از چهل روز زمان

مى خواهد " . ( 1 )

همانگونه كه از گفتار مرحوم سيد روشن مى شود مهمترين دليل

استبعاد وقوع أربعين آنست كه ارسال نامه ابن زياد وبازگشت آن نيازمند

زماني طولانى است ، وآنكه اسراء يك ماه در شام مانده اند .

بايد توجه داشت كه اين گونه استبعادها بعد از هزار وچند صد سال

از وقوع قضايا به ذهن مى آيد وباعث ايجاد شبهه در وقوع قضية مى گردد ،

زيرا كيفيت اجازه خواستن ابن زياد ورفت وآمد پيكها را با أفكار خود

مىسنجيم .

ضمن آنكه با داستانها وشاخ وبرگهائى كه در بعضي از كتب ذكر

شده ، پنداشته مى شود كه آنان مدتها در شام مانده اند ، مانند تفاصيلى كه

نسبت به قضاياى فاجعه روز عاشورا بسته شده است ، تا آنجا كه آمدن

اسراء به كربلا را در روز أربعين از محالات شمرده اند .

1 - اقبال الاعمال : 589 .