سؤالات حمزة — الصفحة ٣٩

التعريف بالدارقطني

الراوي ويختبر رواياته ثم يحكم عليه فيكون حكمه حكما دقيقا مستندا على

أدلة علمية بعيدا عن التسرع والعجلة مثال ذلك الترجمة ( 142 ) من الضعفاء

وهو جابر بن يزيد الجعفي ، فقد قال فيه أبو حفصة : ( ما رأيت أكذب من

جابر الجعفي . )

وتركه ( يحيى بن مهدي ) وقال النسائي : ( متروك ) وغير ذلك من النقاد ، في

حين نرى ان الدارقطني يسلك منهجا معتدلا وسطا فيقول : ( ان اعتبر له

بحديث بعد حديثا صالحا إذا كان عن الأئمة . ) فقول الدارقطني فيه هو قول

الناقد المتأمل في رواياته العارف بها فإنه لم يتركه مطلقا ولم يوثقه مطلقا . . بل

اعطى فيه حكما وسطا الا هو ان اعتبر له بحديث يعد صالحا فهو الحديث

الذي رواه عنه الأئمة . وكذا الحال بالنسبة للترجمة رقم ( 323 ) من الضعفاء

وهو عبد الله بن لهيعة فإنه قال فيه : ( يعتبر بما يروي عنه العبادلة ، ابن

المبارك ، والمقرئ ، وابن وهب ) .

ويوافقه الذهبي على هذا فيقول في تذكرة الحفاظ : 1 / 238 : ( فحديث

هؤلاء عنه أقوى ، وبعضهم يصححه ، ولا يرتقي إلى هذا ) وكذا بالنسبة

للترجمة ( 46 ) من سؤالات السهمي وهو محمد بن عثمان بن أبي شيبة فقد كذبه

اقرانه واتهموه بتهم شتى ، وعندما سئل عنه الدارقطني يجيب بقوله : ( كان

يقال : اخذ كتاب أبي انس وكتب منه فحدث . ) فقوله كان يقال : فيه اشعار

بتضعيف القول كما أنه لم يتهمه بما اتهمه الآخرون ، وقال عنه في سؤالات

الحاكم : ( ضعيف ) .

وأمثال هذا كثير سيلا حظه الباحث وهو يطالع الكتاب .

ان نزاهة الدارقطني ، واعتداله في الجرح والتعديل جعلت له المكانة

المرموقة بين الحفاظ والنقاد فهذا الذهبي يقول في ترجمة محمد بن الفضل

السدوسي ، شيخ البخاري بعد أن نقل قولي ابن حبان الذي ضعفه ، وقول

الدارقطني الذي وثقه : ( قلت : فهذا قول حافظ العصر الذي لم يأت بعد