الصحابة بين العدالة والعصمة — الصفحة ٤٢٤

سبب اخفاق الفتوح عن الوصول إلى الوعود الإلهية

وقد رواه مسلم في صحيحه ، عنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، قال :

يهلك أُمّتي هذا الحيّ من قريش . قالوا : فماذا تأمرنا ؟ قال : لو أنّ الناس اعتزلوهم ( 1 ) .

قال النووي - في شرحه بعد مطابقته بين الروايتين - :

إنّ المراد برواية مسلم طائفة من قريش ، وهذا الحديث من المعجزات ، وقد وقع ما أخبره ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 2 ) .

وقد تقدّم أنّ أبا بكر ابتدأ بتولية ابن أبي سفيان ، وقد أمن بذلك من مواجهة أبي سفيان لتنصيبه في السقيفة .

وقوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

أنا فرطكم على الحوض ، ليُرفعنّ إليّ رجال منكم حتّى إذا أهويت لأُناولهم اختُلجوا دوني ، فأقول : أيّ ربّ أصحابي ، فيقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك ( 3 ) .

وقوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

أنا فرطكم على الحوض ، من ورده شرب منه ، ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبداً ، ليردنّ علَيَّ أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثمّ يحال بيني وبينهم ، أقول : إنّهم منّي ، فيقال : إنّك لا تدري ما بدّلوا بعدك ، فأقول : سحقاً سحقاً لمن بدّل بعدي ( 4 ) .

قال ابن حجر في فتح الباري :

إنْ كانوا ممّن لم يرتدّ لكن أحدث معصية كبيرة من أعمال البدن أو بدعة من

1 . صحيح مسلم 8 / 186 كتاب الفتن . 2 . صحيح مسلم بشرح النووي 18 / 35 ح 2917 . 3 . صحيح البخاري 9 / 83 ح 2 كتاب الفتن ب 1 . 4 . صحيح البخاري 9 / 83 ح 3 كتاب الفتن ب 1 .