الصحابة بين العدالة والعصمة — الصفحة ١٥

المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي القاسم محمّد ، وعلى آله الطيّبين الطاهرين .

إنَّ من أهمِّ المباحث الخلافيّة هو البحث حول صحابة النبيّ الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقد عُنون هذا البحث في الكتب الكلاميّة تحت عنوان « عدالة الصحابة » ، ونحن نريد أن نفتح هذا الملفّ وننظر فيه لتوضيح بعض الإبهامات والمعمّيات .

وفي البداية لا بدّ أن نلاحظ بعض مفردات هذا البحث .

منها : مؤدّى العدالة المقصودة ،

ومنها : دائرة الصحابة المتّصفين بذلك ،

ومنها : ثمرة القول بذلك ، وهي : حجّيّة أقوالهم وأفعالهم ، ووجوب الاعتقاد بفضيلتهم وموالاتهم .

فإنّ تحرير المقصود في كلّ نقطة أمر بالغ الأهمّية ; كي يتّضح أنّ الأدلّة المعتمدة لكلّ قول هل هي مثبتة له ; أم إنّ هناك تبايناً بين الدليل والمدّعى ؟ فمثلا يقع الترديد في المراد من العدالة التي تسند ويوصف بها الصحابة أو بعضهم ، فإنّها تستعمل بمعنىً يمانع إمكان صدور الخطأ أو المعصية منه ، ولا شكّ أنّ هذا المعنى يساوق العصمة !

وكذلك يقع الترديد في المراد من الصحابة ، هل هم الّذين اتّفقوا على بيعة أبي بكر ، وكان هواهم ورأيهم على ذلك ; أم إنّه يشمل من خالف بيعته ولم يبايعه إلى نهاية