التوسل أو الإستغاثة بالأرواح المقدسة — الصفحة ٢٤

الصورة الثالثة

المعجزة هو أن يسأل الإنسان ربّه بأن يشفي مريضه أو يسدّد ديونه وغير ذلك ، لأن هذه الأفعال خاصّة باللَّه تعالى ، وما دعاء النبيّ والإمام إلا وسيلة إلى اللَّه تعالى ، ولهذا فإن نسبة هذه الأفعال إلى النبي والإمام هو من باب المجاز لا الحقيقة ( 1 )

.

بيد أنه ، هناك في القرآن الكريم آيات تدّل بوضوح على أن طلب هذه الحوائج من الأنبياء والأولياء أمر صحيح وليس مجازا ، فإننا إذا نطلب من المعصوم نفسه ، القادر على المعجزة ، بأن يشفي المريض ، الذي تعذر علاجه ، فإن ذلك يتحقق بحول اللَّه وقوّته .

صحيح أن القرآن الكريم يعزي الشفاء إلى اللَّه سبحانه وتعالى ، ويعتبره من اختصاصه ، حيث يقول :

وإذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشفينِ 26 : 80 ( 2 )

.

بيد أن آيات أخرى من القرآن الكريم ، تعزي الشفاء إلى القرآن والعسل أيضا ، فتقول :

يَخرُجُ من بُطُونِها شَرابٌ مختلِفٌ ألوانُه ، فيه شِفاءٌ لِلنّاس 16 : 69 ( 3 )

.

ونُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ ورَحمَةٌ للمؤمنينَ 17 : 82 ( 4 )

.

( 1 ) كشف الارتياب : الصفحة 274 . إن هذا الكلام مطروح في قسم « طلب الحاجة من الأرواح المقدسة » وستكون له بالطبع ، نفس وجهة النظر حول الأحياء أيضا . .

( 2 ) سورة الشعراء : الآية 80 . .

( 3 ) سورة النحل : الآية 69 . .

( 4 ) سورة الإسراء : الآية 82 . .