التوسل أو الإستغاثة بالأرواح المقدسة — الصفحة ١٣٣

الإجابة

الإجابة

« إنّ معنى « اللَّهمّ إنّي أسألك بنبيّك »

أي بدعاء نبيّك ولا يفهم منه التّوسل بالنّبيّ » .

الإجابة :

إننا نترك الحكم على هذا التفسير بعهدة ذوي القلوب اليقظة .

فهل يحق لنا يا ترى أن نقوم بتصرفات غير لائقة كهذه في الحديث ؟ لأنه ، ناهيك عن أنه لن يكون لتوسل كهذا ثمرة بعد ، وأن هذا الفرد كان قبل تعليم النبي الأكرم ( ص ) متوسلا بدعائه ، وكان يسأل النبي ( ص ) ، الدعاء . فيجب أن نتدخل ونتصرف بصدد الحديث ، ونقول :

1 - نبيّك : أي بدعاء نبيّك .

2 - يا محمّد إنّي أتوجّه بك :

أي أتوجّه بدعائك .

3 - اللَّهمّ شفّعه فيّ :

شفّع دعائه فيّ .

فليس لهذه التصرفات دافع سوى الحكم المسبق ، لا غير .

فعندما يكون مقصود التوسل هو بدعاء النبي ( ص ) ، وليس بشخصه وشخصيته ، فما الداعي لتوصيف « النبي » ب « نبي الرحمة » ؟ فهل لا يعني هذا التوصيف أن الهدف من التوسل بشخصية عالية الشأن التي يشكَّل وجودها « رحمة للعالمين » ، ويجب عبر هذا الطريق أن يتخذ الأعمى تحت غطاء رحمته ؟ .

فلو لم يكن حضرة الرفاعي وزملائه في الفكر قد ترعرعوا في مرحلة الطفولة في المدرسة الوهابية ، وإن لم يكونوا تحت نفقة الأنعام