التوسل أو الإستغاثة بالأرواح المقدسة — الصفحة ١٢٧

الإجابة

السؤال الأول

الإجابة

يتخذ من النبي محمد ( ص ) وجهة دعاءه ، وليس من دعاء النبي الأكرم ( ص ) وجهة لدعائه .

د : أن مفاد الجملة : « وشفّعه فيّ »

هو اللَّهم اجعله شفيعا لي ، واقبل شفاعته لي .

إن ما هو موضع البحث والكلام في جميع هذه العبارات ، هو النبي الأكرم ( ص ) نفسه ، وشخصيته ذات المكانة الأسمى ، وليس في الأمر كلام عن دعاء النبي الأكرم ( ص ) .

الإجابة على خمس أسئلة :

السؤال الأول :

هل أن الرجل الضرير طلب من النبي ( ص ) أن يدعو له ، وبالأحرى توسّل بدعائه ، لدى دخوله على النبي ، أو أنه كان يريد أن يتوسل إلى شخص أو مقام النبي الأكرم ( ص ) ، وأن يسأل الله عز وجل أن يعافيه .

الإجابة :

لا ريب أنه كان منذ اللحظة الأولى يسأل النبي الأكرم أن يدعو له ، وكان متوسلا لدعائه ، ولم يكن بباله أن يتوسل لشخص النبي ( ص ) وشخصيته الكريمة .

بيد أن روح الكلام يكمن في أنه حتى إذا كان الأعمى يروم مسألة الدعاء ، بيد أنه ما ذا علَّمه النبي ( ص ) وبأي شيء أرشده ؟ فهل هو غير أنه أمره ، أن يتوسل إلى رسول الرحمة ( ص ) ، وأن يتخذه شفيعا له في العتبة الإلهية المقدسة ؟