التوسل أو الإستغاثة بالأرواح المقدسة — الصفحة ١٠٣

1 - الاستدلال بالقرآن الكريم

لا ريب ( 1 )

في أن أداء الفرائض هو من أحد الطرق والوسائل النافذة ، التي تمنح التقرب للإنسان ، وتقرّبه إلى الله تعالى ، وقد صرح بهذه الحقيقة « أمير المؤمنين » - عليه السلام - في خطبته ، و « ابن منظور » في معجمه لسان العرب ، وغيرهم .

إن إحدى الفرائض الإلهية وفق نص القرآن الكريم ، هي « المودة في القربى » ، و « موالاة وحب أهل بيت الرسالة » ، والذي أعطى بشكل ظاهري ( طبعا بشكل ظاهري ) أجر الرسالة . وهنا حيث يقول :

قُلْ لا أسألكُم علَيه أجْرا إلا المودَّة في القُربى 42 : 23 ( 2 )

تصرح الأحاديث المتواترة وإجماع أغلب المفسرون الإسلاميون ، أن المقصود من « المودة في القربى » هو حب أهل بيت الرسالة ، المودة التي هي جسرا للسعادة وأساسا للتكامل ووسيلة للتجانس والتشابه بين الإنسان وأهل بيت الرسول . ولقد تحدثنا بإسهاب في كتاب « الطريق الثالث » ( 3 )

: الدرس الرابع والخامس والسادس ، حول هذه الآية الشريفة وكيفية كون « المودة في القربى » أجرا ، وتأثير ذلك في تحقيق أهداف الرسالة ، وتكامل الأحبة ،

( 1 ) إن ملخص هذا الطريق هو أن التوسل بالنبي الأكرم ( ص ) وأبنائه الصالحين ، هو العمل وفق الآية ودعوة ذي القربى ، وان الدعوة نفسها وإبداء الرغبة ، هي نوع من الوسيلة . .

( 2 ) سورة الشورى : الآية 23 . .

( 3 ) صدر هذا الكتاب حديثا تحت عنوان : « بحوث حول الولاية » . .