تفسير الثوري — الصفحة ٣٦

مقدمة المصحح

وسورة الدخان ، كأن الثوري لم يكن عنده فيهما شئ . أما الآيات ، فليس على

النهج المتعارف . فتفسير الآية المتأخرة مقدم على تفسير الآية المتقدمة .

وتفسير

بعض الآيات يوجد في تفسير الآيات لسورة أخرى .

وعدد روايات هذه النسخة 911 . وأكثرها مروية عن مفسري مكة . وفيها

روايات رفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وروى الثوري من الصحابة عن أبي بكر ، وعمر بن الخطاب وعلي بن

أبي طالب ، وعبد الله بن مسعود ، وأبي بن كعب ، وعبد الله بن عمر ، وأنس بن

مالك ، وأبى سعيد الخدري ، وزبير بن العوام ، وأبي هريرة ، وعمار بن ياسر ،

وأبي ذر ، وابن عباس ، والبراء بن عازب ، وجابر بن عبد الله ، وحذيفة بن

اليمان ، وخباب بن الأرت ، وسعد بن أبي وقاص ، وسلمان الفارسي ، وعقبة بن

عامر رضي الله عنهم أجمعين ، ومن أمهات المؤمنين عن عائشة وأم سلمة رضي الله

عنهما .

وأكثر رواياته منقطعة ، رواها عن مجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ،

وأبى رزين ، والشعبي ، والسدي ، وعطاء ، وطاؤس ، وسعيد بن المسيب ،

وشريح ، والحسن البصري ، وضحاك بن مزاحم ، وعمرو بن ميمون ،

وعلقمة ، وحبيب بن أبي ثابت ، وقاسم بن محمد ، ومسروق ، ومحمد بن كعب

القرظي ، وأبى الهيثم ، وأبى مجلز وغيرهم .

رواة هذه النسخة

وروى هذا التفسير عن الثوري تلميذه أبو حذيفة ( 1 ) . وهو موسى ابن

مسعود النهدي البصري المؤدب . وهو من رواة البخاري والترمذي وأبى داود وابن

ماجة . وروى هو عن الثوري وغيره ، وعنه البخاري وطائفة . قال ابن معين :

" هو مثل عبد الرزاق وقبيصة ويعلى وعبيد الله في الثوري " وقال أحمد : " انه

( 1 ) ليراجع الصفحة 22 من التفسير .