تفسير الثوري — الصفحة ٢٥

مقدمة المصحح

له : " يا سفيان ، تفر منا ههنا وههنا ، وتظن أنا لو أردناك بسوء لم نقدر عليك

.

فقد قدرنا عليك الآن . أفما تخشى ان نحكم فيك بهوانا " ؟ قال سفيان : " إن

تحكم في بحكم ، يحكم فيك ملك قادر يفرق بين الحق والباطل " . فقال له

الربيع : " ألهذا الجاهل أن يستقبلك بمثل هذا ؟ إئذن لي أن أضرب عنقه " . فقال

له المهدى : " اسكت ، ويلك ! وهل يريد هذا وأمثاله إلا أن نقتلهم ، فنشقى

بسعادتهم . اكتبوا عهده على قضاء الكوفة على أن لا يعترض عليه في حكم " .

فكتب عهده ، ودفع إليه ، فأخذه وخرج ، فرمى به في دجلة وهرب . فطلب في

كل بلد ، فلم يوجد . ولما امتنع من قضاء الكوفة ، وتولاه شريك بن عبد الله

النخعي ، قال الشاعر :

تحرز سفيان وفر بدينه * وأمسى شريك مرصدا للدراهم ( 1 )

أمر المهدى بطلبه

قال ابن سعد ، فطلب الثوري . فخرج إلى مكة . فكتب المهدى أمير

المؤمنين إلى محمد بن إبراهيم ، وهو على مكة ، يطلبه . فبعث محمد إلى سفيان ،

فأعلمه ذلك ، وقال : " إن كنت تريد إتيان القوم ، فاظهر حتى أبعث بك إليهم .

وإن كنت لا تريد ذلك ، فتوار " . فتوارى سفيان وطلبه محمد بن إبراهيم ، وأمر

مناديا ، فنادى بمكة : " من جاء بسفيان فله كذا وكذا " . فلم يزل متواريا بمكة لا

يظهر إلا لأهل العلم ومن لا يخافه .

وحينما كان متواريا بمكة لقيه الفقر والفاقة . حتى أن أخته بعثت مرة مع أبي

شهاب الحناط بجراب فيه ( 2 ) كعك وخشكنانج . فقدم هو مكة . فسأل عنه .

فقيل له ، إنه ربما يقعد دبر الكعبة مما يلي باب الحناطين . قال أبو شهاب ،

فأتيته

هناك . وكان لي صديقا . فوجدته مستلقيا ، فسلمت عليه . فلم يسائلني تلك

المسألة ، ولم يسلم علي كما كنت أعرف منه . فقلت له : " إن أختك بعثت إليك

( 1 ) هذا لفظ المسعودي في المروج 2 / 200 وليراجع الوفيات 1 / 296 ، والكفوي 5 . ب ، والشذرات تحت 161 ه‍ . ( 2 ) الكعك خبز يعمل مستديرا من الدقيق والحليب والسكر وغير ذلك .