تفسير الثوري — الصفحة ٢٣

مقدمة المصحح

معدان معه حين خرج . فلما خلفا الكوفة بظهر ، قال له سفيان : " يا معدان ، ما

تركت ورائي من أثق به . ولا أقدم أمامي على من أثق به " ، يعنى الثقة في

الدين ( 1 ) .

وروده مكة

ولعله ذهب من الكوفة إلى مكة لأداء فريضة الحج . فلما صار إليها ،

اجتمع هو والأوزاعي في دار مفضل بن مهلهل . قال المفضل ، وكان على الموسم

عبد الصمد بن علي الهاشمي . فدق الباب . قلنا : " من هذا " ؟ قال :

" الأمير " . فقام الثوري ، فدخل المخرج . وقام الأوزاعي ، فتلقاه . فقال له

عبد الصمد بن علي : " من أنت ؟ أيها الشيخ " ! قال : " أنا أبو عمرو

الأوزاعي " قال : " حياك الله بالسلام ! أما أن كتبك كانت تأتينا ، فكنا نقضي

حوائجك ؟ ما فعل سفيان الثوري " ؟ قال ، قلت : " دخل المخرج " . فدخل

الأوزاعي في أثره ، فقال : " إن هذا الرجل ما قصد إلا قصدك " . فخرج سفيان

مقطبا ، فقال : " سلام عليكم ، كيف أنتم " ؟ فقال له عبد الصمد بن علي : " يا

أبا عبد الله ، أتيتك أكتب هذه المناسك عنك " قال له سفيان : " ألا أدلك

على

ما هو أنفع لك " ؟ قال : " وما هو " ؟ قال : " تدع ما أنت فيه " . قال : "

كيف

أصنع بأمير المؤمنين أبى جعفر " ؟ قال : " إن أردت الله ، كفاك الله أبا

جعفر " .

فقال له الأوزاعي : " يا أبا عبد الله ، ان هؤلاء قريش . وليس يرضون منا إلا

بالإعظام لهم " . فقال : يا أبا عمرو ، إنا ليس نقدر نضربهم . فإنما نؤدبهم

بمثل

هذا الذي ترى " قال المفضل ، فالتفت إلى الأوزاعي ، فقال لي : " قم بنا من

ههنا ، فإني لا آمن أن يبعث هذا من يضع في رقابنا حبالا ، وأرى هذا لا

يبالي " ( 2 ) .

( 1 ) الذيل 501 . وروى الكفوي في الطبقات 65 ب انه قد أسر ، فهرب من الطريق . ( 2 ) تاريخ بغداد 9 / 159 .