تفسير الثوري — الصفحة ١٨

مقدمة المصحح

سألت ان أكتب إليك كتابا أصف لك فيه خلالا تصحب بها أهل زمانك

وتؤدي إليهم ما يحق لهم عليك ، وتسأل الله عز وجل الذي لك ،

وقد سألت عن أمر جسيم . الناظرون فيه اليوم المقيمون به قليل . بل لا

أعلم مكان أحد . وكيف يستطاع ذلك ؟ وقد كدر هذا الزمان . إنه ليشتبه الحق

والباطل ولا ينجو من شره إلا من دعى بدعاء الغريق . فهل تعلم مكان أحد

هكذا ؟ وكان يقال : يوشك أن يأتي على الناس زمان لا تقر فيه عين حكيم .

فعليك بتقوى الله عز وجل . والزم العزلة ، واشتغل بنفسك ، واستأنس بكتاب

الله

عز وجل ، واحذر الأمراء وعليك بالفقراء والمساكين والدنو منهم ،

فان استطعت ان تأمر بخير في رفق ، فان قبل منك ، حمدت الله عز وجل

وان رد عليك ، أقبلت على نفسك ، فإن لك فيها شغلا .

واحذر المنزلة وحبها . فإن الزهد فيها أشد من الزهد في الدنيا .

وبلغني ان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا يتعوذون ان يدركوا

هذا الزمان وكان لهم من العلم ما ليس لنا . فكيف بنا حين أدركنا على قلة علم

وبصر وقلة صبر وقلة أعوان على الخير مع كدر الزمان وفساد من الناس .

وعليك بالأمر الأول والتمسك به . وعليك بالخمول ، فان هذا زمان

خمول . وعليك بالعزلة وقلة مخالطة الناس . فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه

قال : " إياكم والطمع ، فان الطمع فقر واليأس غنى " وفى العزلة راحة من خلاط

السوء . وكان سعيد بن المسيب يقول : " العزلة عبادة " . وكان الناس إذا

التقوا انتفع بعضهم ببعض . فأما اليوم فقد ذهب ذلك والنجاة في تركهم فيما

نرى .

وإياك والأمراء والدنو منهم ، وإن تخالطهم في شئ من الأشياء إياك ان

تخدع ، فيقال لك : تشفع ، فترد عن مظلوم أو مظلمة . فان تلك خدعة إبليس .

وانما اتخذها فجار القراء سلما . وكان يقال : اتقوا فتنة العابد الجاهل ، وفتنة

العالم

الفاجر ، فان فتنتهما فتنة كل فتون .

وما كفيت المسألة والفتيا ، فاغتنم ذلك ولا تنافسهم . وإياك أن تكون ممن