تفسير الثوري — الصفحة ١٣

مقدمة المصحح

وقال الوليد بن مسلم : " رأيت الثوري بمكة يستفتى ، ولما يخط وجهه

بعد " ( 1 ) .

وكان الزبير بن عدي ، قاضي الري ، يستفتي الثوري في قضايا ترد عليه .

ويفتيه الثوري ، ويقضي به الزبير ( 2 ) .

وكان شعيب بن حرب يقول : " اني لأحسب يجاء بسفيان يوم القيامة حجة

من الله على هذا الخلق . يقال لهم : " لم تدركوا نبيكم ، فقد رأيتم سفيان . الا

اقتديتم به . . ؟ " ( 3 ) .

وقال ابن المديني : " انتهى علم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

من الاحكام إلى ثلاثة ممن أخذ عنهم العلم : عبد الله بن مسعود ، وزيد بن ثابت ،

وعبد الله بن عباس .

فاخذ عن ابن مسعود ستة : علقمة ، والأسود وعبيدة والحارث بن

قيس ، ومسروق ، وعمرو بن شرحبيل .

وانتهى علم هؤلاء إلى إبراهيم النخعي ، والشعبي . ثم انتهى علم هؤلاء

إلى أبي إسحاق ، والأعمش . ثم انتهى علم هؤلاء إلى سفيان الثوري " ( 4 ) .

واما الكتب التي صنفها الثوري ومقلدوه في فقهه . فقد تلفت ولعبت بها أيدي

الحدثان . لكن أقواله الفقهية قد نقلت كثيرا في الكتب التي صنفها الفقهاء

الحنفية

والشافعية وغيرهم بحيث يمكن الآن جمع كتاب مستقل في فقهه من هذه الكتب .

مرتبته في التفسير :

وكان رحمه الله من أكابر مفسري عصره . وكان علمه بالقران واسعا جدا .

حتى كان يأخذ المصحف ، فلا يكاد يمر باية الا فسرها ( 5 ) . وكان يقول : "

سلوني

عن المناسك والقران ، فاني بهما عالم " ( 6 ) .

( 1 ) الجرح 2 / 1 / 222 ( 2 ) أيضا 2 / 1 / 222 ( 3 ) تاريخ بغداد 9 / 157 . ( 4 ) التلقيح 235 . ( 5 ) التقدمة 116 . ( 6 ) أيضا 117 .