تفسير الثوري — الصفحة ١١

مقدمة المصحح

وقال ورقاء بن عمر ، ووكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، ويحيى بن

يمان ، وغيرهم : " لم ير سفيان مثل نفسه " -

وقال يحيى بن سعيد القطان : " سفيان الثوري أحب إلي من مالك في

شئ " - قال ابن معين : " في الحديث والفقه والزهد " -

وقال الإمام أبو حنيفة : " لو كان سفيان الثوري في التابعين ، لكان فيهم له

شان " -

وسئل إسماعيل بن إبراهيم عن علم شعبة وسفيان - فقال : " ما علم شعبة

عند سفيان الا كتفلة في بحر " -

وقال الامام مالك : " انما كانت العراق تجيش علينا بالدراهم والثياب ثم

صارت تجيش علينا بالعلم منذ جاء سفيان " " يعني الثوري " -

وقال الأوزاعي : " لم يبق من تجتمع عليه الأمة بالرضى الا سفيان " -

وقال النسائي : " هو أجل من أن يقال فيه ثقة . وهو أحد الأئمة الذين

أرجو أن يكون ممن جعله الله للمتقين إماما " .

وقال الطبري : " كان فقيها عالما عابدا ورعا ناسكا راوية للحديث ثقة أمينا

على ما روى وحدث عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وغيره ممن أثر في

الدين " .

وكان رحمه الله آية في الحفظ . قال العجلي : " لا يسمع شيئا الا حفظه حتى

كان يخاف عليه " ( 1 ) . وقال الثوري نفسه : " ما استودعت قلبي شيئا فخانني

( 2 )

ولأجل ذلك بلغ عدد مروياته إلى ثلاثين ألفا ( 2 ) وكان يروي جملة مروياته من

الحفظ ، لا من كتاب . قيل للحسين بن حفص : " حدثكم سفيان بهذه الكتب من

كتاب " ؟ فقال : " لا . من حفظه . كان أصحاب الحديث يكتبون الأبواب ، وهو

يسردها " ( 4 ) .

ولأجل هذه الأقوال المنقولة عن أساطين الحديث والرجال أجمع السلف

والخلف على إنه كان " إماما من أئمة المسلمين ، وعلما من اعلام الدين ، مجمعا

على

( 1 ) النهاية 121 ب . ( 2 ) التذكرة 1 / 191 . ( 3 ) أيضا 1 / / 192 . ( 4 ) أد ب الملاء للسمعاني 15 .