تذكرة الأعيان — الجزء ١، الصفحة ٤٤

الشريف الرضي في قفص الاتهام

غير أنّه كان من الواجب على السيد الجزائري وصاحب الروضات أن يفنّدا هذه القصة من أساسها للقرائن والشواهد التي ألمحنا إلى بعضها ، كما كان عليهما أن يتمسكا في المقام بما روي عن عليّ - عليه السلام - : « من أنّ أفضل المال ما وقي به العرض ، وقضيت به الحقوق » « 1 » .

الشريف الرضي في قفص الاتهام

الشريف الرضي

قد عرفت ما في كنانة القصّاصين من التّهم الباطلة الموجّهة إلى الشريف المرتضى ، فهلمّ الآن إلى ما اختلقه الآخرون ممّن يحملون الحقد والبغض الدفين لأَبناء البيت العلوي حول الشريف الرضي وإن نقله أصحاب التراجم من غير دقّة وتحقيق .

فقالوا : كان الرضي ينسب إلى الإِفراط في عقاب الجاني ، وله في ذلك حكايات ، منها : انّ امرأة علويّة شكت إليه زوجها ، وأنّه لا يقوم بمئونتها ، وشهد لها من حضر بالصدق في ما ذكرت ، فاستحضره الشريف وأمر به ، فبُطِح وأمر بضربة فضرب ، والمرأة تنظر أن يكف والأَمر يزيد حتى جاوز ضربه مائة خشبة ؛ فصاحت المرأة : « وأيتم أولادي كيف يكون حالنا إذا مات هذا ؟ » فكلَّمها الشريف بكلام فظَّ ، وقال : ظننت أنّك تشكينه إلى المعلَّم ؟ « 2 » لا شكّ أنّه كان من وظيفة الشريف الرضي نصح الزوج ، ودعوته إلى الرفق بالمرأة ، والقيام بلوازم حياتها لا الأَمر ببطحه وضربه ضرباً كاد يقضي على حياته .

وعلى فرض أنّ الشريف كان آيساً من تأثير النصح في ذلك الرجل ، كان يجب عليه القيام بما جاء به الشرع من مورد التعزيرات ، إذ لا شكّ أنّ ذلك المورد ليس من موارد الحدود بل من موارد التعزيرات ، فإنّ الحدود ما جاء به الشرع

« 1 » بحار الأَنوار : 78 - 7 . « 2 » الروضات : 6 - 196 .