الموجز في السجن والنفي في مصادر التشريع الإسلامى — الصفحة ٣٦

وأبي حنيفة ( 1 ) وأبي يعلى الموصلي ( 2 ) والقرافي ( 3 )

المورد العاشر : حبس العجزة والنساء والأطفال من البغاة .

وهو أحد قولي الشيخ الطوسي ، يقول : وذلك لكسر قلوبهم وفل جمعهم ( 4 ) وخالفه هو في كتابه الاخر ( 5 ) ولم

أجد من وافقه من الطائفة . ( 6 )

اما العامة : فنسب هذا القول إلى الحنفية والمالكية ، كما عن الفيروزآبادي ( 7 ) وابن قدامة ( 8 ) والجزيري ( 9 )

المورد الحادي عشر : حبس الطليع والردء ، وتفرد به - على ما نعلم - العلامة الحلي حيث قال : انما يعزر

ويحبس ولا يكون محاربا ( 10 )

المورد الثاني عشر : الحبس للنزول على حكم الامام .

والأصل في ذلك ما رواه الطبراني عن الكلبي ومحمد بن إسحاق : ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حبس بني قريظة حتى نزلوا

في حكم سعد ( 11 )

المورد الثالث عشر : حبس من يؤذي النبي ( صلى الله عليه وآله ) ويسترق السمع ليفشي الاسرار .

روى في الحكم بن أبي العاص حيث قرع بسمعه الباب ليسترق بسمعه ما يسار النبي ( صلى الله عليه وآله ) عليا .

فقال ( صلى الله عليه وآله ) : قرع الخبيث بسمعه الباب ، انطلق - يا أبا الحسن - فقده كما تقاد الشاة إلى حالبها ، فإذا بعلي قد جاء

بالحكم اخذا باذنه ولهازمه جميعا حتى وقف بين يدي النبي ( صلى الله عليه وآله ) فلعنه نبي الله ثلاثا ، فقال لعلي : احبسه

ناحية . ( 12 )

الفصل الثالث عشر : حبس العمال والموظفين

وفيه ثلاثة موارد :

المورد الأول : حبس العامل الخائن .

1 - تحفة الفقهاء 3 : 15 . 2 - الأحكام السلطانية : 58 . 3 - الفروق 4 : 171 . 4 - المبسوط 7 : 271 . 5 - الخلاف 5 : 341 . 6 - انظر : تذكرة الفقهاء 1 : 456 - المختلف 4 : 454 - الدروس 2 : 42 . 7 - التنبية : 229 . 8 - المغني 8 : 115 . 9 - الفقه على المذاهب الأربعة 5 : 422 . 10 - تحرير الأحكام 2 : 233 - موارد السجن : 357 . 11 - المعجم الكبير 6 : 7 - بحار الأنوار 20 : 262 - المبسوط للسرخسي 20 : 896 . 12 - مجمع الزوائد 5 : 243 .