الصحابة في حجمهم الحقيقي — الصفحة ٦٨

خالد بن الوليد

سيفا سله الله على المشركين ، وودى مالكا ، وقدم خالد على أبي بكر فقال له

عمر : يا عدو الله قتلت امرءا مسلما ثم نزوت على امرأته ، لأرجمنك . . . " .

إلى أن يقول : " فهذا جميعه ذكره الطبري وغيره من الأئمة ويدل على أنه لم

يرتد ، وقد ذكروا في الصحابة أبعد من هذا ، فتركهم هذا عجب ، وقد اختلف

في ردته ، وعمر يقول لخالد : قتلت امرءا مسلما ، وأبو قتادة يشهد أنهم أذنوا

وصلوا ، وأبو بكر يرد السبي ويعطي دية مالك من بيت المال ، فهذا جميعه

يدل على أنه ( مالك ) مسلم " ( 1 ) انتهى كلام ابن الأثير .

إن لنا أن نحلل هذه الحادثة بكل موضوعية وبعيدا عن أي تحيز فنقول :

أولا : إن مالك بن نويرة رجل مسلم بشهادة عمر وأبو قتادة ولم يرتد .

ثانيا : إن خالد بن الوليد أراد قتله لكي يظفر بزوجته وكانت من أجمل

نساء العرب ، ولهذا قال مالك قبل قتله هذه التي قتلتني ولهذا استعمل خالد

كلمة أدفئوا أسراكم وكان يقصد قتلهم بالتأكيد وليس إدفاءهم من البرد .

ثالثا : وهذا أعجب لماذا لم يقم أبو بكر الحد على خالد لقتل مسلم وللزنى

بزوجته لأنه تزوجها بدون عدة بل في نفس تلك الليلة .

رابعا : كان عمر غاضبا جدا من خالد وقال له ما قد مر ، ومن هنا نفهم

لماذا عزل عمر خالدا عندما صار خليفة وعين مكانه أبا عبيدة على جيوش

المسلمين ، ثم ما معنى قول أبي بكر : تأول خالد فأخطأ ؟ ! وهل في حدود الله

مزاح وخطأ وصواب ؟ !

( 1 ) أسد الغابة 5 : 52 - 53 في ترجمة مالك بن نويرة .