شهادة الأئمة ( ع ) — الصفحة ٩٨

أفواجا ) * ( 1 ) قوم بعد قوم .

وعنه " عليه السلام " : ويقبل الحسين " عليه السلام " في أصحابه

الذين قتلوا معه ، ومعه سبعون نبيا كما بعثوا مع موسى بن عمران ،

فيدفع إليه القائم " عليه السلام " الخاتم ، فيكون الحسين " عليه السلام "

هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه ، ويواريه في حفرته ) ( 2 ) .

* وبعد عرض تفسير الآية المباركة * ( وأما الذين سعدوا ففي

الجنة خالدين فيها ) * يعني في الجنان التي تنتقل إليها أرواح المؤمنين ،

* ( ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ ) * ( 3 )

يعني غير مقطوع من نعيم الآخرة في الجنة يكون متصلا به ) ( 4 ) .

قال الشيخ الإحسائي :

وفيه وجوه أخر في الآية في معنى الاستثناء ، ومعنى الاستشهاد

من قوله " عليه السلام " بالآية أن ملك القائم " عليه السلام " لا

انقطاع له ، لأنه ملك الله سبحانه ، ولأنه ولايتهم - وهي الجنة - ،

والجنة لا انقطاع لها ولا نفاذ . وإنما الاستثناء جاء على أحد الوجوه

( 1 ) النبأ : 18 . ( 2 ) بحار الأنوار 53 : 103 ح 130 ، عن مختصر البصائر . ( 3 ) هود : 108 . ( 4 ) تفسير القمي / الجزء الأول ، في ظل الآية الكريمة .