الشهاب الثاقب ( في وجوب الجمعة العيني ) — الصفحة ٤

لكنّ - ما لا بد منه - :

هو التعرض « على نحو الإيجاز » لأمرين :

1 - « القال . . والقيل » . .

أكثر « أصحاب كتب التراجم . . وغيرهم » من التعرض « لآراء الفيض العقلية . . المتعلقة بالعقائد . . وغيرها » . وهنا . . سلك كل واحد . . ما تمليه مخيلته ! ! .

« فأصحابه » سلكوا باب « التقية » مجاراة - للتيار - ! ! .

« وأعداؤه » سلكوا سبيل التشهير . . بي شدة ولين ! ! .

مما يدل على علو قدر الرجل في العلم . . وطول باعه في المعرفة الإنسانية على سعة أبوابها .

« قال عدوه : مشهراً » :

وكان « يعني الفيض » يقول : بعدم خلود الكفار بالنار يوم القيامة ! ! .

أجل . . سبقه : السيد المرتضى ( ره ) بإنكار . . « حياة البرزخ » ! ! .

وطهارة الجسم الصقيل بالمسح فقط « بعد زوال عين النجاسة » ! ! .

وقول الصدوق : بطهارة ( الخمر ) ! ! .

لكن هذا . . هل يعدو كونه « رأياً علمياً » ؟ ! يحمل على . . .

الاشتباه . . وما أكثره . . في مقالات العلماء ! ! .

لا على « سبيل الإجحاف . . ومقالات الظلم » ! ! .

2 - شخصيته العلمية من خلال آثاره :

كتب الفيض : في علوم القرآن - كافة - . وعلم الحديث . وعلم