ابن تيمية في صورته الحقيقية — الصفحة ٢٥

أ - الميل إلى جانب أعدائهم على الدوام

محض الهوى ؟

لقد نقل التفتازاني إجماع السلف في هذه المسألة ، فقال

في كتابه ( شرح العقائد النسفية ) ما نصه : " اتفقوا على جواز

اللعن على من قتل الحسين ، أو أمر به ، أو أجازه ، أو رضي

به . والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك

وإهانته أهل بيت رسول الله ( ص ) مما تواتر معناه وإن كان

تفصيله آحادا ، فنحن لا نتوقف في شأنه ، بل في كفره

وإيمانه ، لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه " . ( شذرات

الذهب العماد الحنبلي 1 : 68 - 69 ، وانظر الإتحاف بحب الأشراف

للشبراوي : 62 ، 66 )

قال ابن تيمية : إن نقل رأس الحسين إلى الشام لا أصل

له في زمن يزيد . ( رأس الحسين : 207 ، الوصية الكبرى : 53 )

وقال : إن القصة التي يذكرون فيها حمل الرأس يزيد

ونكته في القضيب كذبوا فيها . ( رأس الحسين : 206 )

فهل استند في هذا إلى أخبار الصادقين ؟

إنه يقول : من المعلوم أن الزبير بن بكار ومحمد بن سعد

صاحب الطبقات ونحوهما من المعروف بالعلم والفقه

والاطلاع أعلم بهذا الباب وأصدق في ما ينقلونه من