توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٧٩

تربيت عيني وعملي قرآن

عدم اختلاف در قرآن

تربيت عيني وعملي قرآن

6 - عدم اختلاف در قرآن :

ترديدى نيست كه انسان در اثر تكامل فكرى ، اعمال واقوالش يكنواخت

نخواهد بود ، وهر دانشمندى آثار علمي أو در مراحل مختلف زندگيش اختلاف

پيدا مى كند ، هر چند متخصص در يك فن ووسايل تمركز أفكار هم براي أو

فرآهم باشد ، زيرا با تحول فكر ، آثار آن هم متحول مى شود .

قرآن كتابي است مشتمل بر فنونى - از معرفت مبدأ ومعاد وآيات آفاق

وأنفس وروابط انسان با خالق وخلق ، ووظايف فردى واجتماعي وقصص أمم

گذشته وأحوال أنبيا - كه از زبان درس نخوانده وأستاذ نديده اى با وجود جميع

وسايل پريشانى فكر از ناحيهء ابتلا به مشركين در مكة ، واز ناحيهء جنگ با كفار

وكيد ومكر منافقين در مدينه تلاوت شده است .

با در نظر گرفتن تمام اين عوامل ، طبيعي است كه چنين كتابي از بيان چنين

كسى مشتمل بر اختلافات زيادى باشد ، به اين جهت عدم اختلاف ، كاشف از

نزول آن از أفق برتر از فكر انسان است ، كه مقام وحى مقدس از جهالت وغفلت

است ( أفلا يتدبرون القرءان ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلفا كثيرا ) . ( 1 )

7 - تربيت عيني وعملي قرآن :

اگر كسى ادعا كند كه من سر آمد طبيبان جهان هستم ، براي اثبات اين دعوى

دو راه وجود دارد :

يكى اين كه كتابي در طب ارائه دهد كه علل امراض ودارو ودرمان آنها را به

گونه اى بنگارد كه مانندش در كتب طب يافت نشود .

ديگر آن كه مريضى را كه مرض تمام قوا واعضاى أو را فرا گرفته ودر آستانهء

مرگ است وطبيبان از علاج أو عاجز شده اند به أو بسپارند ، وأو بر آن تن لباس

1 . سوره ء نساء ، آيهء 82 ( آيا پس تدبر نمى كنند قرآن را ، واگر از نزد غير خدا بود هر آينه يافته بودند در آن اختلاف بسيارى را )