توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٥٢

نبوت عامه

نبوت

نبوت عامه

بعد از آن كه وجود خالق حكيم ثابت شد ، ضرورت وجود نبوت ونبى ثابت

مى شود .

نخست ضرورت وجود تعليم وتربيت الهى بيان مى گردد :

براي درك احتياج بشر به هدايت أنبيا بايد خلقت انسان وهدف از اين خلقت

وعوامل رساننده وباز دارنده از آن هدف را شناخت ، ورسيدگى به عمق اين

مباحث - چنان كه از عنوان بحث پيداست - در اين مختصر نمى گنجد ، ولى به

قدر ضرورت به بعضي از جهات اشاره مى شود :

أول : انسان موجودى است داراى غرايز مختلف ، وحيات آدمي از حيات

نباتى كه ضعيف ترين مرتبهء حيات است شروع مى شود تا مى رسد به حيات

عقلانى .

وآدمي مخلوقى است مركب از طبع وعقل ، وجسمي با حوايج محدود

وجانى با خواسته هاى نامحدود ، در ترقى وتعالى از ملائك بالاتر ودر انحطاط

وتنزل از بهائم پست تر .

" عن عبد الله بن سنان ، قال سألت أبا عبد الله جعفر بن محمد الصادق ( عليهما السلام ) ، فقلت :

الملائكة أفضل أم بنو آدم ؟ فقال : قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : ان الله عز

وجل ركب في الملائكة عقلا بلا شهوة ، وركب في البهائم شهوة بلا عقل ، وركب في

بني آدم كليهما ، فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله