توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٤٤٦

نماز مسافر

بماند ، بايد نماز را تمام بخواند ، وهمچنين اگر قصدش اين باشد كه مثلا از ظهر روز

أول تا ظهر روز يازدهم بماند .

مسأله 1345 - مسافري كه مى خواهد ده روز در محلى بماند ، در صورتي بايد نماز

را تمام بخواند كه بخواهد تمام ده روز را در يك جا بماند ، پس اگر بخواهد مثلا ده

روز در نجف وكوفه يا در تهران وشميران - در صورتي كه مردم آنها را دو محل

مى دانند - بماند ، بايد نماز را شكسته بخواند .

مسأله 1346 - مسافري كه مى خواهد ده روز در محلى بماند ، اگر از أول قصد داشته

باشد كه در بين ده روز به أطراف آن جا - كه به قدر حد ترخص تا كمتر از چهار فرسخ

دور باشد - برود ، در صورتي كه مدت رفت وآمدش به اندازه اى باشد كه در نظر

عرف با أقامت ده روز أو در آن محل منافاة نداشته باشد - مانند يك يا دو ساعت -

بايد نماز را تمام بخواند ، واگر مدت بيشتر از اين باشد ، در صورتي كه تمام روز يا

شب باشد نمازش شكسته است ، ودر غير اين صورت بنابر احتياط واجب نماز را

هم تمام وهم شكسته بخواند .

مسأله 1347 - مسافري كه تصميم ندارد ده روز در محلى بماند - مثلا قصدش اين

است كه اگر رفيقش بيايد يا منزل خوبى پيدا كند ده روز بماند - بايد نماز را شكسته

بخواند .

مسأله 1348 - كسى كه تصميم دارد ده روز در محلى بماند ، اگر احتمال بدهد كه

براي ماندن أو مانعى پيدا شود واحتمال أو عقلايى باشد ، بايد نماز را شكسته

بخواند .

مسأله 1349 - اگر مسافر بداند كه مثلا ده روز يا بيشتر به آخر ماه مانده وقصد كند

كه تا آخر ماه در جايى بماند ، بايد نماز را تمام بخواند ، بلكه اگر نداند تا آخر ماه

چقدر مانده وقصد كند تا آخر ماه بماند ، در صورتي كه آخر ماه معلوم باشد چه

روزى است - مثلا معلوم باشد روز جمعه است - ولى مسافر نداند كه روز أول

قصدش پنجشنبه است تا مدت اقامتش نه روز باشد ، يا چهارشنبه تا ده روز باشد ،

در اين صورت نيز اگر بعد معلوم شود كه روز أول قصدش چهارشنبه