توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ١٨٣

زكات

إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذ لك قواما ) .

آنان كساني هستند كه دل وزبان را به شرك ، ودست را به خون ناحق ودامن

را به زنا آلوده نمى كنند ( والذين لا يدعون مع الله إلها ءاخر ولا يقتلون النفس

التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذ لك يلق أثاما ) .

آنان كساني هستند كه از دروغ وباطل بر كنار ، وبا بزرگوارى از لغو وگفتار

ورفتار بيهوده مىگذرند ، وچنين افرادى كه از حضور در مجلس باطل وناحق

امتناع مى ورزند وكرامت وبزرگواريشان اجازه نمى دهد كه خود را به لغو وعبث

آلوده كنند ، از درخت وجود آنان جز ميوه ء علم وحكمت وامانت وصداقت

وعدالت چيده نمى شود ( والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما ) .

آنان كساني هستند كه وقتي به آيات خدا تذكر داده مى شوند ، كور وكر بر آنها

نمى افتند ، بلكه گوش جان به آيات خدا مى دهند ، وبا چشم تفكر وتدبر در آنها

مىنگرند ( والذين إذا ذكروا بئايت ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا ) .

چنين كساني حق دارند از خدا پيشوايى پرهيزكاران را درخواست كنند ،

وبگويند : ( واجعلنا للمتقين إماما ) ودر مقابل خويشتن دارى در برابر عوامل

انحراف فكرى واخلاقى وعملي سزاى آنها غرفه اى است كه خداوند متعال به

آنان وعده داده است ، كه در آن غرفه به بالاترين عطيهء الهى نايل مى شوند كه

تحيت وسلام خداست ( أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية

وسلما ) ، ( سلم قولا من رب رحيم ) . ( 1 )

2 - در روايتي از رسول خداست ( صلى الله عليه وآله ) است كه فرمود : ايمان مؤمن كامل

نمى شود مگر آن كه صد وسه خصلت را فرا گيرد ، واز آن خصال چند خصلت

قريب به مضمون ذكر مى شود :

علم مؤمن كثير وحلم أو عظيم است ، تذكر دهنده ء غافل ومعلم جاهل است ،

كسى كه أو را آزار كند از أو آزار نمى بيند ، در آنچه كه به كار أو نمى آيد وارد

نمى شود ، كسى را به مصيبت شماتت نمى كند ، وكسى را به غيبت ياد نمى كند ،

1 . سوره ء يس ، آيهء 58