توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ١٦٦

راه بهرمندى از آن حضرت در زمان غيبت

المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ) ( 1 ) همچنين استفاده از واسطهء فيض خدا كه اسم

أعظم ومثل اعلاى اوست به دو طريق است :

أول به تزكيهء فكرى وخلقي وعملي كه " اما تعلم أن أمرنا هذا لا ينال إلا

بالورع " . ( 2 )

دوم به انقطاع از أسباب مادي واضطرار ، واز اين طريق بسيار كساني كه

بيچاره شدند ، وكارد به استخوان آنها رسيد ، وبه آن حضرت استغاثه كردند

نتيجة گرفتند .

در خاتمه به قصور وتقصير نسبت به ساحت قدس آن حضرت اعتراف

مى كنيم ، أو كسى است كه خدا به أو نور خود را ، وبه وجود أو كلمهء خود را تمام

كرده است ، وأو كسى است كه كمال دين به امامت وكمال امامت به اوست ،

ودعاى وارد در شب ميلاد أو اين است : " اللهم به حق ليلتنا هذه ومولودها وحجتك

وموعودها التي قرنت إلى فضلها فضلك ، فتمت كلمتك صدقا وعدلا ، لا مبدل لكلماتك

ولا معقب لآياتك ، ونورك المتعلق وضياءك المشرق والعلم النور في طخياء الديجور

الغائب المستور جل مولده وكرم محتده ، والملائكة شهده والله ناصره ومؤيده إذا

آن ميعاده ، والملائكة امداده ، سيف الله الذي لاينبو ، ونوره الذي لا يخبو ، وذو الحلم

الذي لايصبو . . . " . ( 3 )

1 . سوره ء نمل ، آيهء 62 ( آيا كيست كه أجابت مى كند مضطر را زماني كه أو را بخواند ، وبر طرف مى كند سوء را ) 2 . بحار الأنوار ، جلد 47 ، صفحهء 71 ( آيا نمى دانى كه هر آينه أمر ما نيل نمى شود مگر به ورع ) 3 . مصباح المتهجد ، صفحهء 773