توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ١٦٥

راه بهرمندى از آن حضرت در زمان غيبت

راه بهرمندى از آن حضرت در زمان غيبت

خويشاوندان وهمسايگان شنيدم ، وديدم ران پدرم را كه در موضع آن جراحت

موى روييده بود .

وعلي بن عيسى مى گويد : پسر إسماعيل حكايت كرد كه پدرم بعد از صحت

چهل مرتبه به سامرا رفت به اميد اين كه شايد دوباره أو را ببيند .

2 - علي بن عيسى مى گويد سيد باقي بن عطوه علوي حسنى حكايت كرد

براي من كه پدرش عطوه به وجود امام مهدى ايمان نداشت ومى گفت : اگر بيايد

ومرا از اين مرض خوب كند ، من تصديق مى كنم ، ومكرر اين مطلب را مى گفت .

هنگامى كه وقت نماز عشا جمع بوديم ، صيحهء پدر را شنيديم ، با سرعت نزد

أو رفتيم گفت : امام را دريابيد ، كه همين ساعت از نزد من بيرون رفت .

بيرون آمديم كسى را نديديم ، برگشتيم نزد پدر ، گفت : شخصي بر من وارد

شد ، وگفت : يا عطوه ، گفتم : لبيك ، گفت : منم مهدى ، آمده أم تو را از مرضت شفا

بدهم ، بعد دست مباركش را كشيد وران مرا فشرد ورفت ، واز آن وقت به بعد

عطوه مانند غزال راه مى رفت .

راه بهره‌مند شدن از آن حضرت در زمان غيبت :

هر چند امام زمان ( عليه السلام ) غايب از انظار است ، واين غيبت موجب محروم شدن

أمت از قسمتى از بركات وجود آن حضرت است كه متوقف بر ظهور است ، ولى

قسمتى از فيوضات وابسته به ظهور نيست .

أو همچون آفتابى است كه ابر غيبت نمى تواند مانع تأثير اشعهء وجود أو در قلوب

پاكيزه شود ، مانند اشعهء خورشيد كه در اعماق زمين جواهر نفيسه را مى پروراند ،

وحجاب ضخيم سنگ وخاك مانع استفاده ء آن گوهر از آفتاب نمى شود .

وچنان كه بهره‌مند شدن از الطاف خاصهء خداوند به دو طريق ميسر است :

أول : جهاد في الله به تصفيهء نفس از كدورتهايى كه مانع از انعكاس نور عنايت

اوست .

دوم : اضطرار كه رافع حجاب بين فطرت ومبدأ فيض است ( أمن يجيب