توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ١٤٦

ائمهء اثنا عشر

مسلمين پيدا مى شود به آن نور جبر كند .

و : " أئمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون " امام كسى است كه به اختيار خدا

مختار ، وبه اصطفاء وبرگزيدن أو مصطفى ، وبه انتخاب أو مجتبى براي امامت

ورهبرى است ، به اين جهت هر امامي كه از دنيا برود خداوند پس از أو نصب كند

امامي را ، كه علمي آشكار ، وهدايت كننده اى نور بخش ، ورهبرى سرپرست ،

وحجتي عالم باشد تا غرض از خلقت انسان وبعثت پيغمبران كه در دو كلمه

خلاصه مى شود حاصل شود ، وآن دو كلمه هدايت به حق وعدالت به حق است

كه عصاره ء حكمت نظري وعملي ومنتهاى كمال عقلي وارادى انسان است ،

وتحقق اين دو امر هم جز به وسيلهء عقلي كه هر چيزى را چنانچه هست بداند ،

واراده اى كه هر كار را چنانچه سزاوار است انجام دهد - كه همان صاحب منصب

عصمت علمي وعملي است - ممكن نيست ، وبه اين جهت فرمود " أئمة من الله

يهدون بالحق وبه يعدلون " .

ز : " اصطفاه الله بذلك واصطنعه على عينه في الذر حين ذرأه " امام كسى است

كه خداوند متعال در عالم ذر گوهر وجود أو را در يمين عرش خود ساخته

وزير نظر خود تربيت كرده ، ودر علم غيبى كه نزد اوست كه احدى راه به آن ندارد

( إلا من ارتضى من رسول ) ( 1 ) به أو حكمت بخشيده است ودر اين نشأه از جهت

نسب بهترين ذريهء نوح وبرگزيده ء آل إبراهيم وسلالهء إسماعيل وصفوه ء از عترت

محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) است . وجسم أو مبرا از تمام عيوب وروح أو معصوم از هر لغزش

ومصون از هر گناه است .

ابليسى كه گفت : ( فبعزتك لأغوينهم أجمعين - إلا عبادك منهم المخلصين ) ( 2 ) از

ذات قدس أو به قدرت ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطن ) ( 3 ) مطرود است .

" وصار امر الله اليه من بعد " امر اللهى كه بعد از هر امامي به امام بعد از أو

مى رسد امرى است كه در حديث صحيح امام ششم ( عليه السلام ) فرمود : " ان الله واحد

1 . سوره ء جن ، آيهء 27 ( مگر آن كسى كه پسندد از رسول ) 2 . سوره ء ص ، آيهء 82 ، 83 ( پس به عزت تو سوگند كه هر آينه گمراهشان سازم همگى را ، جز بندگان تو از ايشان كه خالص شده باشند ) 3 . سوره ء حجر ، آيهء 42 ( همانا بندگان من براي تو بر آنها نيست سلطنتى )