توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ١٤٠

ائمهء اثنا عشر

بر وحى من ، از أو بيرون مى آورم دعوت كننده ء به را هم ، وخزينه دار علمم ، حسن

را ، وكامل مى كنم آن را به پسر أو ، م ح م د ، كه رحمة للعالمين است ، بر اوست

كمال موسى ، وبهاء عيسى ، وصبر أيوب ، در زمان أو اولياى من ذليل مى شوند ،

وسرهاى آنان را مانند سرهاى ترك وديلم به يكديگر هديه مى كنند ، كشته

مى شوند ، وسوزانده مى شوند ، وترسان وبيمناك وهراسانند ، زمين به خونشان

رنگين مى شود ، ونالهء زنانشان بلند مى شود ، آنان به حق اولياى من هستند ، به

آنان هر فتنهء كور تاريكى وسختى را دفع مى كنم ، وبه آنان زلزله ها كشف

وسنگينيها وزنجيرها را دفع مى كنم ، آنانند كه بر آنان است صلوات از

پروردگارشان ورحمت پروردگارشان ، وآنانند هدايت شدگان . " ( 1 )

بعد از اتمام حديث ، أبو بصير به عبد الرحمن بن سالم گفت : اگر در تمام

روزگارت حديثي به جز اين حديث نشنوى ، همين يك حديث تو را كفايت

مى كند ، وآن را از نا أهل پنهان بدار .

وادلهء امامت ائمهء معصومين ( عليهم السلام ) بيش از آن است كه در اين مختصر بگنجد ،

ولى به منظور معرفت مقام والاي امامت اين بحث را به ذكر روايتي ختم مى كنيم ،

وآن روايتي است كه شيخ المحدثين محمد بن يعقوب كلينى از محمد بن يحيى

( كه نجاشي در شأن أو مى گويد : شيخ أصحابنا في زمانه ، ثقة ، عين ، وقريب به

شش هزار روايت نقل فرموده ) وأو از أحمد بن محمد بن عيسى ( شيخ القميين

ووجههم وفقيههم غير مدافع ، واز أصحاب حضرت رضا وحضرت جواد

وحضرت هادي ( عليهم السلام ) ) وأو از حسن بن محبوب ( كه يكى از چهار ركن زمان خود

واز فقهايى است كه اجماع بر صحت روايتي است كه از أو به سند صحيح نقل

شود ، واز أصحاب موسى بن جعفر وأبى الحسن الرضا ( عليهما السلام ) است ) وأو از إسحاق

بن غالب ( كه گذشته از توثيق خاص كسى است كه مانند صفوان بن يحيى از أو

روايت كرده است ) وأو از أبى عبد الله ( عليه السلام ) روايت كرده است در خطبه اى كه آن

حضرت حال وصفات أئمة را ذكر مى كند ، وچون لطف خاصي در كلام امام ( عليه السلام )

است كه قابل وصف نيست ، قسمتى از متن حديث ذكر مى شود :

1 . أصول كافى ، جلد 1 ، صفحهء 528 ( باب ما جاء في الاثني عشر )