توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ١٢٠

حكومت سنت

وبعد مى گويد : " حكايت كرد علامه علي بن موسى وعلي بن محمد

أبى المعالي الجويني ملقب به امام الحرمين أستاذ أبى حامد غزالى ، در حالي كه

تعجب مى كرد ومى گفت : مجلدى در دست صحافي در بغداد ديدم كه در آن

روايات غدير خم بود ، بر آن نوشته شده بود " جلد بيست وهشتم از طرق قول

پيغمبر ( صلى الله عليه وآله ) " من كنت مولاه فعلى مولاه ودر پى آن خواهد آمد جلد بيست

ونهم . " ( 1 )

وابن حجر در تهذيب التهذيب ( 2 ) در ترجمهء على ( عليه السلام ) بعد از نقل حديث از ابن

عبد البر به روايت آن حضرت وأبو هريره وجابر وبراء بن عازب وزيد بن أرقم ،

مى گويد : " جمع كرد ابن جرير طبري در كتاب تأليف شده در اين حديث اضعاف

كساني كه ذكر شد ، وأبو العباس بن عقده اعتنا كرده به جمع طرق اين حديث ،

وآن را از حديث هفتاد صحابي يا بيشتر اخراج كرده است . "

ودلالت اين حديث بر ولايت وخلافت بلا فصل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) روشن

است .

زيرا لفظ ( مولى ) اگر چه در معاني متعددة استعمال شده است ، ولى با وجود

قرائنى معين مى شود كه مراد از آن در اين حديث ولايت امر است ، كه بعضي از

آن قرائن ذكر مى شود :

1 - قبل از اين بيان رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خبر از رحلت خود داد ، وسفارش به

كتاب خدا وعترت كرد ، كه اين دو از هم جدا نمى شوند ، وبعد از اين بيان معرفى

على ( عليه السلام ) به اين عنوان كه هر كس من مولاي أو هستم على مولاي اوست مبين اين

است كه مقصود شناساندن كسى است كه بايد بعد از آن حضرت ، أمت به تمسك

به أو وقرآن ، مصونيت از ضلالت پيدا كند .

2 - آن جمعيت عظيم از حج برگشته را در هواي سوزان نگاه داشتن ومنبر از

جهاز شتر ترتيب دادن ، براي آن كه اعلان كند كه على ( عليه السلام ) دوست وياور أهل

ايمان است مناسب مقام خاتميت نيست ، واين خصوصيات نشان مى دهد كه

1 . ينابيع المودة ، صفحهء 36 2 . جلد 7 ، صفحهء 339