توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ١١١

حكومت سنت

هر چند بيان تمام نكاتى كه در كلام رسول خداست ميسر نيست ، ولى به چند

نكته اشاره مى شود :

1 - جملهء " انى قد تركت " مبين اين است كه كتاب خدا وعترت ، تركه وميراثي

است كه از آن حضرت براي أمت به جا مانده است ، زيرا نسبت پيغمبر به أمت

نسبت پدر است به فرزند ، چون انسان جسم وجانى دارد كه نسبت روح به تن ،

نسبت معنى به لفظ ومغز به پوست است ، وقوا واعضاى جسماني از طريق پدر

جسماني به انسان افاضه شده ، وقوا واعضاى روحاني از عقايد حقه واخلاق

فاضله واعمال صالحه از طريق پيغمبر كه پدر روحاني انسان است عنايت شده

است .

واسطهء افاضهء سيرت روحاني وصورت عقلانى ، با واسطهء افاضهء صورت

مادي وهيئت جسماني قابل مقايسه نيست ، همچنان كه مغز با پوست ومعنى با

لفظ ومرواريد با صدف قابل مقايسه نيست .

چنين پدرى به جملهء " كانى قد دعيت فأجبت " خبر از رحلت خود مى دهد ،

وميراث وتركهء خود را براي فرزندان خود معين مى كند ، كه باز مانده وحاصل

وجود من براي أمت دو چيز است " كتاب الله وعترتي " .

كتاب رابطهء خدا با أمت ، وعترت رابطهء پيغمبر با أمت است ، قطع رابطه با

كتاب قطع رابطه با خداست ، وقطع رابطه با عترت قطع رابطه با پيغمبر است ،

وقطع رابطه با پيغمبر خدا قطع رابطه با خداست .

خاصيت اضافه آن است كه مضاف از مضاف اليه كسب حيثيت مى كند ، وهر

چند اضافهء كتاب به خدا ، وعترت به پيغمبر خاتم كه شخص أول عالم است ،

منزلت ومقام كتاب وعترت را روشن مى كند ، ولى به لحاظ اهميت مطلب ،

حضرت اين دو را به ثقلين وصف مى نمايد ، كه حاكى از ارزشمندى وگرانسنگى

اين دو باز مانده ء پيغمبر است .

نفاست وسنگينى وزن معنوي قرآن فوق ادراك عقول است ، چون قرآن

تجلى خالق براي خلق است ، وبراي درك عظمت قرآن توجه به اين چند آية