مجلة تراثنا — الجزء ١، الصفحة ٦٦

5 - نظرات سريعة في فن التحقيق / أسد مولوي

هذا بعض ما يتعلق باللفظ لغة . . .

وقد اختلف المعنيون بالمراد من التحقيق :

فمنهم من اقتصر على أنه ضبط النص فحسب .

ومنهم من زاد عليه توضيح الغوامض ، وتخريج النصوص من مصادرها ، وصنع

الفهارس . . . ومتابعة الكتاب تصحيحا وتنقيحا حتى يخرج من المطبعة ويصل إلى يد

القارئ .

ومنهم من زاد - على هذا كله - متابعة المحقق لكتابه بعد الطبعة الأولى صقلا

وتجميلا وتهذيبا . . .

والجميع مصيبون ، وكل منهم عبر عن رؤية خاصة .

والحق أن للتحقيق درجات : أولها ضبط النص . . . ثم يرتقي المحقق صعدا في

سلم هذا الفن .

أما التخريج ، وتوضيح الغوامض ، وصنع الفهارس ، ومتابعة الكتاب . . . . فهي

من لوازم التحقيق ومكملاته .

ولا يظن القارئ العزيز أن ضبط النص أمر هين ، فهو من أعضل المعضلات ،

ودون الوصول إليه خرط القتاد . . . فهو يتطلب من المحقق موسوعية تراثية ، وسليقة

لغوية ، ودقة ملاحظة ، وفضل ذكاء . وحافظة سليمة ، وذوقا جميلا . . . . وصبرا وجلدا . . .

وقديما قيل : تأليف كتاب أهون من إصلاحه .

وبكلمة مختصرة : التحقيق هو فن إحياء الكتاب المخطوط .

والحياة - كما هو معلوم - درجات بعضها أعلى من بعض ، فحياة مريضة

عاجزة ، وحياة سليمة تتمتع بالصحة والعافية ، وحياة فيها - مع هذا - رواء وجمال .

قدم هذا الفن عندنا :

الأمة المسلمة هي الأمة الوسط ، وهي أمة الخير وخير الأمم . . . ذلك من

فضل الله علينا . . . وبفضل الهداة المعصومين ، محمد وآله الميامين ، صلوات الله عليهم

أجمعين .

فالأمة العربية أمة أمية ، تعتمد الرواية والحافظة في نقل علومها من جيل إلى

جيل . . . وجاءت الرحمة المهداة للعالمين متمثلة في الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله

فأخرج هذه الأمة من الظلمات إلى النور ، من ظلمات الجهل إلى نور العلم .

ولا يزال التاريخ يذكر حادثة أسرى بدر ، وأن الأسير كان يحصل حريته

بتعليمه عشرة من أبناء المسلمين القراءة والكتابة .