مجلة تراثنا — الجزء ١، الصفحة ٤٨

3 - فرق الشيعة : للنوبختي أم للأشعري ؟ / السيد محمد رضا الحسيني

القرينة الرابعة وهي خارجية :

إن التشابه الكبير بين الكتابين والذي ذكرناه سابقا يزيد في الظن باتحادهما

وأنهما لمؤلف واحد ، وحيث أن كتاب ( فرق الشيعة ) وإن نسب إلى النوبختي إلا أنه لم

يقم دليل على صحة هذه النسبة ، وقد أشرنا إلى ذلك فيما مر ، كما أوضحنا عدم علمية

ما ادعي دليلا على صحة النسبة ، ومن جهة ثانية : فإن كتاب ( المقالات ) صحيح

الانتساب إلى الأشعري كما أوضحناه أيضا .

ويحصل من مجموع هذا قياس ينتج : أن ( فرق الشيعة ) ليس للنوبختي وإنما

هو مأخوذ من كتاب الأشعري .

وباجتماع هذه القرائن الأربع ، وتأكد بعضها ببعض ، يتحصل الاطمئنان بما

ذهبنا إليه من أن ( فرق الشيعة ) ليس إلا نسخة مختصرة من ( مقالات ) الأشعري .

وليس هو النص الكامل لكتاب الأشعري كما زعم الأستاذ إقبال ، لأنه لم

يطلع على النص الكامل لكتاب ( المقالات ) ، وإلا فمن الواضح أن النقول التي

استند إليها فيما ذهب إليه أوفق بكتاب ( المقالات ) من ( فرق الشيعة ) وأكثر تطابقا

معه .

هذا ، ولم نعرف عن الشخص الذي قام بعملية الاختصار ولا عن زمن

الاختصار بالتحديد ، ولكن المقطوع به أنه لم يكن عالما بالفن ، ولذا قد خلط وخبط

في اختصاره ، وفي رأينا أن الالتزام بهذا الرأي يعتبر الحد الوسط بين الرأيين ، وبه

تحل جميع مشاكل البحث ، والحمد لله رب العالمين .