مجلة تراثنا — الجزء ١، الصفحة ٣٦

3 - فرق الشيعة : للنوبختي أم للأشعري ؟ / السيد محمد رضا الحسيني

ولدي طبعة جاء في ذيل الصفحة الأولى منها : ( أشرف على تصحيحه إبراهيم

الزيني - دار الفكر - بيروت ) وليس فيها تاريخ الطبع ولا محله ولا ذكر المطبعة ،

والظاهر أنها من مطبوعات بيروت ، والملاحظ أنها مطبوعة عن مطبوعة إستانبول

حرفيا مع التقطيع في المقدمة بوضع نصفها في مؤخر الكتاب ، لكن من دون أية إشارة

إلى ذلك .

وأخيرا يقول علامة الفن الشيخ آقا بزرگ الطهراني حول طبعات الكتاب في

عنوان ( فرق الشيعة للنوبختي ) : ( وقد طبع الفرق هذا من نسخ عتيقة مثل خط

أحمد بن الحسين العومي في ( 740 ) في إستانبول ( 1931 ) وجدد طبعه في النجف في

( 1355 ) ، وفي طهران في ( 1385 ) منسوبا إلى سعد بن عبد الله ) ( 31 ) .

وهذا الكلام من الشيخ الطهراني يقتضي أنه كان يرى اتحاد الكتابين ، أي

( فرق الشيعة ) المنسوب إلى النوبختي ، و ( المقالات والفرق ) المنسوب إلى الأشعري ،

وأنه تارة نسب إلى النوبختي وطبع باسمه ، وأخرى نسب إلى الأشعري كذلك ، وفي

هذا تأييد لوجهة النظر القائلة بالاتحاد ، كما سيأتي .

الأشعري :

هو سعد بن عبد الله ابن أبي خلف الأشعري ، القمي ، ترجم له النجاشي بقوله :

( أبو القاسم شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها ) ( 32 ) ، وذكره الطوسي بقوله ( جليل

القدر ، واسع الأخبار ، كثير التصانيف ، ثقة ) ( 33 ) وأورد أسماء عدة من مؤلفاته .

توفي سنة ( 299 ) أو ( 300 ) أو ( 301 ) على ما أورده العلامة الحلي من

الروايات ( 34 ) ، وترجم له في كافة المعاجم الرجالية وكتب التراجم والأعلام ، وتوسع

في ترجمته الدكتور محمد جواد مشكور في تقديمه لكتاب المقالات والفرق ( 35 ) ، وأورد

أسماء عدة من كتبه ومؤلفاته .

وكتابه في الفرق :

ورد عند الطوسي باسم ( مقالات الإمامية ) ( 36 ) ، وكذا عند ابن شهرآشوب ( 37 ) ،

ولم يرد عند النجاشي بهذا العنوان ، بل أورد له كتاب ( فرق الشيعة ) ( 38 ) .

وكان هذا الكتاب موجودا عند العلامة المجلسي صاحب البحار ، وذكر باسم

( كتاب المقالات والفرق وأسماءها وصنوفها ، تأليف الشيخ الأجل المتقدم سعد بن

عبد الله رحمه الله ) ( 39 ) ، وقال في فصل توثيق مصادره : ( وكتاب المقالات عده الشيخ