مجلة تراثنا — الجزء ١، الصفحة ٣١

3 - فرق الشيعة : للنوبختي أم للأشعري ؟ / السيد محمد رضا الحسيني

وقد قدم السد هبة الدين الشهرستاني لطبعة استانبول بترجمة ضافية له ،

مقتبسا من كتابه ( النوبختية ) في تراجم آل نوبخت ( 6 ) ، وطبعت في سائر طبعات

الكتاب .

وترجمه الأستاذ إقبال بتفصيل في كتابه ( خاندان نوبختي ) بالفارسية ( 7 ) .

وهو من أعلام فن : ( الآراء والمقالات والفرق ) وقد ألف في المسائل الكلامية

والردود عدة كتب وأشهر مؤلفاته هو كتاب ( الآراء والديانات ) في تاريخ الفرق

وعقائدها ذكره له الطوسي ، وقال : لم يتمه ( 8 ) ، وذكره النجاشي ، وقال : إنه قرأه على

الشيخ المفيد ( 9 ) ، وأورده ابن شهرآشوب في ترجمته ( 10 ) .

ونقل بعض فصوله عبد الرحمن ابن الجوزي في كتابه ( تلبيس إبليس ) ( 11 )

وأورد الأستاذ ( ه‍ . ريتر ) كل ما ذكره ابن الجوزي في مقدمة الطبعة الأولى ل‍ ( فرق

الشيعة ) ( 12 ) .

ووضع الأستاذ إقبال قائمة بمواضع النقل عن هذا الكتاب عند ابن الجوزي

وغيره ( 13 ) .

كتاب فرق الشيعة :

ذكره له النجاشي في رجاله بهذا العنوان ، وذكر له بعده مباشرة كتاب ( الرد

على فرق الشيعة ما خلا الإمامية ) ( 14 ) .

ولم يذكر له غير النجاشي من قدماء المفهرسين كتابا بهذا العنوان ، كابن

النديم ولا طوسي وابن شهرآشوب ( 15 ) .

لكن جاء ذكر كتاب النوبختي في بعض المؤلفات عند الحديث عن تعداد فرق

الشيعة ، وقد استفاد بعض الفضلاء من ذلك أن كتاب النوبختي المذكور فيها إنما يراد

به ( فرق الشيعة ) ، فلنتابع تلك المؤلفات لنرى مدى دلالتها على ذلك :

1 - ( الفصول المختارة ) : وهو اختيار الشريف المرتضى لبعض فصول كتاب

( العيون والمحاسن ) لأستاذه الشيخ المفيد ( 16 ) ، فقد جاء فيه عند ذكر الفرق الشيعية

بعد وفاة الإمام الحادي عشر الحسن بن علي العسكري ( عليه السلام ) ما نصه : ( افترق

أصحابه بعده - على ما حكاه أبو محمد الحسن بن موسى رضي الله عنه - أربع عشر

فرقة ) ( 17 ) .

ولو كانت الجملة المعترضة أصلية في نسخ الفصول المختارة - حيث أنا لم نقف

إلا على نسخة مخطوطة حديثا وهي أصل المطبوع - فهي إحدى المؤيدات لعدم صحة

نسبة فرق الشيعة إلى النوبختي للاختلاف الشاسع بين ما نقله المفيد عنه ، وما هو

الموجود في فرق الشيعة المطبوع من حيث الكمية ، ومن حيث الترتيب لتعديد

الفرق ( 18 ) ، كما سيأتي بيانه .