مجلة تراثنا — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

( كتاب الأربعين المنتقى )

إسماعيل بن عباد المقرئ أنبأنا شريك ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ،

عن عبد الله بن مسعود ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى منزل

أم سلمة فجاء علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أم سلمة ، هذا قاتل

القاسطين والناكثين والمارقين من بعدي .

48 - وبه ، قال الحاكم أبو عبد الله : أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم

الحنظلي ، أنبأنا محمد بن سعد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي ، حدثني أبي ، حدثني

عمي عمرو بن عطية بن سعد ، عن أخيه الحسن بن عطية ، حدثني سعد بن جنادة ،

عن علي ، قال : أمرت بقتال القاسطين والناكثين والمارقين ،

فأما القاسطون فأهل الشام ، وأما الناكثون فذكرهم ( 1 ) وأما المارقون فأهل

النهروان - يعني الحرورية - .

49 - وبه ، قال الحاكم : أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأنا أحمد بن

عبد الجبار ، أنبأنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ،

عن أبي سعيد الخدري ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن

منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله .

قال أبو بكر : أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا ، قال : عمر : أنا هو يا رسول الله ؟ قال :

لا ، ولكن خاصف النعل .

قال : وكان أعطى عليا نعله يخصفها .

قال الحاكم : هذا إسناد صحيح قد احتج بمثله البخاري ومسلم في الصحيح .

50 - أخبرنا الموفق بن سعيد ، أخبرنا أبو علي الصفار ، أخبرنا أبو سعد

النصروي ، أخبرنا ابن زياد ، أخبرنا ابن شيرويه وأحمد بن إبراهيم ، قالا : أنبأنا

إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا النضر بن شميل ، أنبأنا عبد الجليل ، أنبأنا عبد الله بن

بريدة عند ذلك وكان في المجلس ، قال : حدثني أبي قال : لم يكن أحد من الناس

أبغض إلي من علي بن أبي طالب حتى أحببت رجلا من قريش لا أحبه إلا على

بغضاء علي ! فبعث ذلك الرجل على خيل فصحبته وما أصحبه إلا على بغضاء علي !

فأصاب سبيا فكتب إلى النبي صلى الله عليه أن يبعث إليه من يخمسه . فبعث إلينا

عليا ، وفي السبي وصيفة من أفضل السبي ، فلما خمسه صارت الوصيفة في الخمس ، ثم

خمس فصارت في أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم خمس فصارت في آل

علي ، فأتانا ورأسه يقطر .

قال : فقلنا : ما هذا ؟ ! فقال : ألم تروا إلى الوصيفة صارت في الخمس ، ثم صارت

في أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم صارت في آل علي ، فوقعت عليها .

( 1 ) أي طلحة والزبير