طرائف المقال — الجزء ١، الصفحة ٣٢

مقدمة المؤلف

الرواية ومتنها ، وكذا علم الرجال في تميز الرواة وصفاتهم من مهمات العلوم الدينية

وأهمها ، وضروريات المعارف النظرية وأتمها .

إذ جملة من المسائل المندرجة في علم الأصول مما يستحق أن يتسلل في هذا

السلسال ، إذ الاستدلال منحصر في العقل والنقل ، وليس للأول مسرح في الشرع

غالبا بالبديهة ، فلا يكاد ينتظم حكم من الاحكام الفرعية والأصول النظرية إلا

بالمراجعة إلى الكتاب والسنة النبوية .

ومن المعلوم أن رواة الأحاديث وتميز ذواتهم وصفاتهم من القدح والمدح متوقفة

على الرجوع إلى علم الرجال ، خلافا للأخبارية . وقد بينا وهن مذهبهم في نفي الحاجة .

إلى ذلك العلم في قواعدنا الأصولية .

وقد بذلوا جهدهم واستفرغوا وسعهم في تأليف نقد في الرجال ، وخلاصة مما

يليق بالمقام من منهج المقال ، أو فهرست من منتهى المقال ، وهو وان تم وبلغ فيه الكلام

إلى النهاية ، إلا أنه لم يكتب ما يكون جامعا لمعرفة طبقاتهم ، ولم يدرج ما يكون حاويا

لذين العلمين وأصول المذهب .

فصرفت الهمة في مدة سنة إلى تحصيل مراتب الرواة ، ودرجات المعظم من

مشايخ الإجازة إلى صحابة الرسول صلى الله عليه وآله فوفقني الله أداء المأمول

الموعود ، واستقصاء المذموم والمحمود من رجال الآثار على نمط مختصر ، وطريق موجز

يشتهي إلى مطالعته كل أحد ، ولا يحصل الكسالة والبطالة لكل عدد ، وسميته

ب‍ " طرائف المقال في معرفة طبقات الرجال " .

ولكن لم نراع فيه ترتيب الحروف من بداية الطبقات إلى مراتب مشايخ

الشيخ ومعاصريه ، ومشايخهم بل ومشايخ مشايخهم ، لقلة المذكورين في هذه الطبقات

وسهولة تناولهم .

ثم لاحظناه حسب ما رتبه سلفنا الصالحون وعلمائنا السابقون ، وذكرنا فيه

الأسماء في كل طبقة ، ثم الكنى ثم الألقاب ، ليسهل على الناظر ، وجعلنا كل واحد