طرائف المقال — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

الطبقة العشرون من رقم : 653 - 692

675 - إسماعيل بن يحيى العبسي ، في ترجمة الحسن بن عبد السلام أنه أجاز

للتلعكبري على يده . وكذا في محمد بن عبد ربه ، وكناه فيها بأبي أحمد ، وربما يستفاد

من هذا الاعتماد عليه ومعروفيته ونباهة شأنه بل وعدالته " تعق " .

676 - علي بن أحمد العلوي العقيقي ، من أجلة علماء الإمامية وأعاظم

الفقهاء الاثنا عشرية ، من أجلة الرجاليين ، إلا أنه ذكر الشيخ أن في أحاديثه مناكير ،

وفي " لم " مخلط ، لكن الأول لا يدل على ضعف الرجل ، إذ المنكر ما لا يفهموه ولم يكن

موافقا لعقولهم ، والثاني مستند إلى الأول .

677 - إبراهيم بن محمد المزاري ، عنه أحمد بن عبدون .

678 - محمد بن محمد بن طاهر الموسوي ، في باب الزيارات من مزار " يب "

عن المفيد ، قال الشريف الفاضل أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر الموسوي عن

أحمد بن محمد بن سعيد ، وفي نسخة محمد بن أحمد بن طاهر " تعق " .

679 - إسماعيل بن حماد الجوهري ، مؤلف كتاب الصحاح ، كان لغويا مجتهدا

في اللغة ، كان وفاته الثالثة والثمانين بعد الثلاثمائة . وفي الصحاح على ما قيل

تصحيفات ، والسبب معروف ( 1 ) .

680 - علي بن محمد العدوي الشمشاطي أبو الحسن ، يروي عنه " جش "

بواسطة سلامة بن ذكاء المتقدم في السالفة أخبارا بجميع كتبه ، ثم فيه رأيت بخط أبي

النصر بن الريان في فهرست كتبه كتبا زائدة على هذه الكتب ، غير أن هذه رواية

سلامة ، وكان يذكره بالفضل والعلم والدين والتحقيق بهذا الامر .

681 - أبو جعفر القمي محمد بن علي بن بابويه المشتهر بالصدوق .

682 - الحسن أبو محمد الملقب بالناصر ابن أبي الحسين أحمد ، وهو جد

السيدين المرتضى والرضي ( رض ) لأمهما . قال في المحكي عن شرح الناصرية :

( 1 ) فقيل : ان سبب التصحيف أنه لما صنف الصحاح سمع عليه إلى باب الضاد المعجمة ، وعرض له وسوسة ، فألقى نفسه من سطح فمات ، فبقي سائر الكتاب مسودة غير منقح ولا مبيض ، فبيضه تلميذه إبراهيم بن صالح الوراق . فغلط فيه في مواضع ، فكانت وفاة الجوهري على ما في بعض الكتب المعتمدة حدود الأربعمائة " منه " .