تاريخ الطبري — الجزء ١، الصفحة ٦١٣

ذكر الخبر عن الأسباب التي حدثت عند إرادة الله تعالى إزالة ملك فارس عن أهل فارس ووطأتها العرب بما أكرمهم به بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم من النبوة والخلافة والملك والسلطان في أيام كسرى أبرويز

عربا ثلاثة آلف وكتيبة * ألفين أعجم من بنى الفدام

شد ابن قيس شدة ذهبت له * ذكرا له في معرق وشآم

عمرو وما عمرو بقحم داله * فيها ولا غمر ولا بغلام

فلما مدح الأعشى والأصم بنى شيبان خاصة غضبت اللهازم فقال أبو كلبة

أحد بنى قيس يؤنبها بذلك

جد عتما شاعري قوم أولى حسب * حزت أنوفهما حزا بمنشار

أعنى الأصم وأعشانا إذا اجتمعا * فلا استعانا على سمع بإبصار

لولا فوارس لا ميل ولا عزل * من اللهازم ما قاظوا بذى قار

نحن أتيناهم من عند أشملهم * كما تلبس وراد بصدار

قال أبو عمرو بن العلاء فلما بلغ الأعشى قول أبى كلبة قال صدق وقال معتذرا مما قال

متى يقرن أصم بحبل أعشى * يتيها في الضلال وفى الخسار

فلست بمبصر ما قد يراه * وليس بسامع أبدا حواري

وقال الأعشى في ذلك اليوم

أتانا عن بنى الا حرا * ر قول لم يكن أمما

أرادوا نحت أثلتنا * وكنا نمنع الخطما

وقال أيضا لقيس بن مسعود

أقيس بن مسعود بن قيس بن خالد * وأنت امرؤ ترجو شبابك وائل

أتجمع في عام غزاة ورحلة * ألا ليت قيسا غرقته القوابل

وقال أعشى بن ربيعة

ونحن غداة ذي قار أقمنا * وقد شهد القبائل محلبينا

وقد جاؤوا بها جأواء فلقا * ململمة كتائبها طحونا

ليوم كريهة حتى تجلت * ظلال دجاه عنا مصلتينا

فولونا الدوابر واتقونا * بنعمان بن زرعة أكتعينا

وذدنا عارض الأحرار وردا * كما ورد القطا الثمد المعينا