تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات ، شرح شواهد الكشاف — الصفحة ٤٠٠

حرف الراء

قد كن يخبأن الوجوه تسترا * فاليوم حين برزن للنظار

يضربن حر وجوههن على فتى * عف الشمائل طيب الأخبار

* * *

كأن فتى الفيتان توبة لم ينخ * بنجد ولم يطلع من المتغور

( ولم يغلب الخصم الألد ويملأ ال‍ * جفان سديفا يوم نكباء صرصر )

في سورة آل عمران عند قوله تعالى ( كمثل ريح فيها صر ) الصر : الريح الباردة نحو الصرصر قال :

لا تعدلن أتاويين تشربهم * نكباء صر بأصحاب المحلات

وقالت ليلى الأخيلية : ولم يغلب الخصم الألد الخ . الصر صفة الريح بمعنى الباردة ، فوصف بها القرة بمعنى فيها

قرة كما تقول برد بارد على المبالغة أو الصر مصدر في الأصل بمعنى البرد ، فجئ به على أصله ، أو أن يكون من

قوله تعالى ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) ومن قولك : إن ضيعني فلان ففي الله كاف وكافل .

* وفى الرحمن للضعفاء كاف * لم ينخ من أناخ البعير ، ولم يطلع من أطلع من انحدار إلى إشراف . والألد :

الشديد الخصومة ، والجفنة : القصعة ، والسديف : قطع السنام ، والنكباء : الريح الشديدة ، والصرصر الباردة .

روى أن ليل الأخيلية ترثى حبيبها وتعد مناقبه جفنة الطعام معروفة وعند العرب مبذولة مألوفة وتستعمل للرجل

الكريم ، ووقع ذكرها في كلامهم من قديم وجمعها جفنات وجفان ، وقد وقعت في شعر حسان حيث يقول :

لنا الجفنات الغر يلمعن في الضحى * وأسيافنا يقطرن من نجدة دما

وفى بيت الأعشى :

يلوح على آل المحلق جفنة * كجابية الشيخ العراقي تفهق

وكثر استعمالها في شعر الأقدمين ، وعند جهينة الخبر اليقين .

فلا وأبى الناس لا يعلمون * ولا الخير خير ولا الشر شر

( فيوم علينا ويوم لنا * ويوم نساء ويوم نسر )

هو من أبيات الكتاب في سورة آل عمران عند قوله تعالى ( وتلك الأيام نداولها بين الناس ) ولله در القائل :

ومن عادة الأيام أن صروفها * إذا ساء منها جانب سر جانب

وفى معنى ذلك بيت المقامات :

يا خاطب الدنيا الدنية إنها * شرك الردى وقرارة الأكدار

دار متى ما أضحكت في يومها * أبكت غدا بعدا لها من دار

ومن أمثالهم : الحرب سجال ، ولقد أحسن كل الإحسان المرحوم المولى أبو السعود في قوله :

وكل ما في الوجود من نعم * إما تزايلك أو تزاولها

سلطنة الدهر هكذا دول * فعز سلطان من يداولها

( لا يفزع الأرنب أهوالها * ولا ترى الضب بها ينجحر )

في سورة آل عمران عند قوله تعالى ( سنلقى في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا )