تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات ، شرح شواهد الكشاف — الصفحة ٣٥٤

حرف الباء

مجموعة والمصدر لا يجمع أو في الأغلب إذ قد يجمع ، قال الله تعالى ( وتظنون بالله الظنونا ) وقال ( لا تدعوا اليوم

ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا ) وقوله الأزمة ، يقال أزمت السنة إذا اشتدت والأزم الجدب .

( هنيئا مريئا غير داء مخامر * لعزة من أعراضنا ما استحلت )

في سورة الطور عند قوله تعالى ( كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون ) أي أكلا وشربا هنيئا أو طعاما وشرابا

هنيئا : وهو الذي لا تنغيص فيه ، ويجوز أن يكون مثله في قوله هنيئا مريئا الخ : يعن صفة استعملت استعمال

المصدر القائم مقال الفعل مرتفعا به ما استحلت كما يرتفع بالفعل ، كأنه قيل : هنأ عزة المستحل من أعراضنا ،

وكذلك معنى هنيئا ههنا : هنأكم الأكل والشرب ، أو هنأكم ما كنتم تعملون : أي جزاء ما كنتم تعملون ، والباء

مزيدة كما في ( كفى بالله شهيدا ) والباء متعلقة بكلوا واشربوا إذا جعلت الفاعل الأكل والشرب . قيل كان كثير

في حلقة البصرة ينشد أشعاره فمرت به عزة مع زوجها ، فقال لها أغضبيه فاستحت من ذلك ، فقال : لتغضبيه أو

لأضربنك ، فدنت من الحلقة فأغضبته وذلك أن قالت كذا وكذا بفم الشاعر ، فقال ذلك ، وقصيدة كثير هذه

مشهورة وأولها :

خليلي هذا ربع عزة فاعقلا * قلوصكما ثم احللا حيث حلت

وما كنت أدرى قبل عزة ما البكا * ولا موجعات القلب حتى تولت

وما أنصفت أما النساء فبغضت * إلينا وأما بالنوال فضنت

فقلت لها يا عز كل مصيبة * إذا وطنت يوما لها النفس ولت

فإن سأل الواشون فيما صرمتها * فقل نفس حر سليت فتسلت

ومنها : وكنت كذى رجلين رجل صحيحة * ورجل رمى فيها الزمان فشلت

هنيئا مريئا غير داء مخامر * لعزة من أعراضنا ما استحلت

ووالله ما قاربت إلا تباعدت * بصرم ولا أكثرت إلا استقلت

أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة لدينا ولا مقلية إن تقلت

قال القالي في أماليه : حدثنا أبو بكر بن دريد قال : بينا أنا مع أبي في سوق المدينة إذ أقبل كثير فقال له أبى :

هل قلت بعدي شيئا يا أبا صخر ؟ قال : نعم ، وأقبل على وأنشد هذه الأبيات :

وكنا سلكنا في صعود من الهوى * فلما توافينا ثبت وزلت

وكنا عقدنا عقدة الوصل بيننا * فلما توافقنا شددت وحلت

فوا عجبا للنفس كيف اعترافها * وللنفس لما وطنت كيف ذلت

وللعين إسبال إذا ما ذكرتها * وللقلب وسواس إذا العين ملت

وإني وتهيامي بعزة بعد ما * تخليت مما بيننا وتخلت

لكالمرتجى * ظل الغمامة كلما * تبوأ منها للمقيل اضمحلت

وهى طويلة : وأوردنا هذا القدر منها لانسجامها وحلاوتها في الذوق .