تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات ، شرح شواهد الكشاف — الصفحة ٥٤٣

حرف الميم

( ففرق بين بينهم زمان * تتابع فيه أعوام حسوم )

في سورة الحاقة عند قوله تعالى ( سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما ) جمع حاسم كشهود وقعود ، أو

مصدرا كالشكور والكفور ، فإن كان جمعا فمعنى قوله حسوما : نحسات حسمت كل خير واستأصلت كل بركة

تمثيلا لتتاليها بتتابع فعل الحاسم في إعادة الكي على الداء كرة بعد أخرى حتى ينحسم ، وإن كان مصدرا فإما أن

ينتصب بفعله مضمرا : أي تحسم حسوما بمعنى تستأصل استئصالا ، أو يكون صفة كقولك ذات حسوم أو يكون

مفعولا له : أي سخرها عليهم للاستئصال . وقال عبد العزيز بن زرارة الكلابي : ففرق بين بينهم الخ . وقيل هي

أيام العجوز وهى آخر الشتاء .

( يرد علينا العير من دون إلفه * أو الثور كالدرى يتبعه الدم )

في سورة الجن عند قوله تعالى ( فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا ) استشهد بهذا البيت على أن الرجم كان

قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم كما ذكر في شعر الجاهلية . قال عوف بن الخرع : يرد علينا الخ . وقال بشر

ابن أبي خازم :

والعير يرهقها الخبار وجحشها * ينقض خلفهما انقضاض الكوكب

وقال أوس بن حجر :

وانقض كالدرى يتبعه * نقع يثور تخاله طنبا

وقد تقدم شرح البتين في محلهما وأما عوف بن الخرع القائل : يرد علينا الخ . فإنه يصف شدة عدو فرس

ويقول : يرد علينا العير وهو الحمار الوحشي من قرب إلفه وزوجه مع أنه إذا كان مع إلفه كان أشد نفارا وأجد

عدوا ، ويرد أيضا الثور الوحشي وهو ينقض في عدوه كالكوكب الدري الثاقب الذي يرجم ويتبعه ثقوب وحمرة

كالدم ، وكالدرى يجوز أن يكون صفة للفرس وأن يكون صفة للثور .

( والهم يخترم الجسيم نحافة * ويشيب ناصية الصبى ويهرم )

في سورة المزمل عند قوله تعالى ( يجعل الولدان شيبا ) مثل في الشدة ، يقال في اليوم الشديد : يوم يشيب

نواصي الأطفال . والأصل فيه أن الهموم والأحزان إذا تفاقمت على الإنسان أسرع فيه الشيب . قال أبو الطيب :

والهم يخترم الجسيم الخ ، وكما قيل :

وما إن شبت من كبر ولكن * لقيت من الحوادث ما أشابا

وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " الهم نصف الهرم " وحكى أن رجلا أمسى فاحم الشعر كحنك

الغراب فأصبح وهو أبيض الرأس واللحية كالثغامة ، فقال : رأيت القيامة والجنة والنار في المنام ، ورأيت الناس

يقادون بسلاسل إلى النار فمن ذلك أصبحت كما ترون .

( ولا غرو إلا ما يخبر سالم * بأن بنى أستاهها نذروا دمى

ومالي من ذنب إليهم علمته * سوى أنني قد قلت يا سرحة اسلمى

نعم فاسلمي ثم اسلمى ثمت اسلمى * ثلاث تحيات وإن لم تكلمي )