تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات ، شرح شواهد الكشاف — الصفحة ٥٤١

حرف الميم

والفواحش إلا اللمم ) وهو صغائر الذنوب كالنظرة والقبلة واللمسة فهو استثناء منقطع . والمعنى : لكن اللمم

يغفر باجتناب الكبائر . قال :

إن تغفر اللهم تغفر جما * وأي عبد لك لا ألما

واللمم : القليل من ألم بالمكان إذا قل فيه لبثه ، قال :

أراك إذا أيسرت خيمت عندنا * زمانا وإن أعسرت زرت لماما

فما أنت إلا البدر إن قل ضوؤه * أغب وإن زاد الضياء أقاما

وبالجملة فالإقلال من الزيارة مطلوب وهو أمر محبوب لبعض الناس ومرغوب ، ولذلك قيل :

لا تزر من تحب في كل شهر * غير يوم ولا تزده عليه

فاجتلاء الهلال في الشهر يوم * ثم لا تنظر العيون إليه

وما أحسن ما قيل :

عليك بإقلال الزيارة إنها * إذا كثرت كانت إلى الهجر مسلكا

ألم تر أن الغيث يسأم دائما * ويطلب بالأيدي إذا هو أمسكا

والمعنى : أن لقاء أخلاء الصفاء وإن تواتر لمام : أي قليل : والإلمام زيارة لا لبث فيها ، ووصال الغانيات

وإن دام شرب غير مرو لأن أيام السرور قصار وإن طالت كما قال :

إن الليالي للأنام مناهل * تطوى وتنشر دونها الأعمار

فقصارهن مع الهموم طويلة * وطوالهن مع السرور قصار

ولهذا قيل سنة الهجر سنة ، وسنة الوصل سنه ، ويرحم الله المولى أبا السعود حيث يقول :

زمان تقضى بالمسرة ساعة * وآن تقضى بالمساءة عام

ولم يزل المتقدمون والمتأخرون يولعون في هذا المعنى ، ومن أبيات الكتاب :

رياشي منكم وهواي معكم * وإن كانت زيارتكم لماما

ومنه قول جرير في قصيدته المشهورة في معرض العتاب :

تمرون الديار ولم تعوجوا * كلامكم على إذن حرام

أقيموا إنما يوم كيوم * ولكن الرفيق له ذمام

بنفسي من تجنبه عزيز * على ومن زيارته لمام

ومن أمسى وأصبح لا أراه * ويطرقني إذا هجع النيام - وهى طويلة

( إن الذي كنت أرجو فضل نائله * وجدته حاضراه الجود والكرم )

في سورة القمر عند قوله تعالى ( يوم يدع الداع إلى شئ نكر خاشعا أبصارهم ) حيث قرئ خشع أبصارهم

على الابتداء والخبر ومحل الجملة النصب على الحال كقوله : وجدته حاضراه الخ . وحسن وقوعه حالا بما يتعقبها

من الأحوال أعنى كأنهم جراد مهطعين يقول الكافرون .