تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات ، شرح شواهد الكشاف — الصفحة ٥٣٦

حرف الميم

وقيل إن مأرب اسم لقصر ذلك الملك ، وفى ذلك يقول أبو الطمحان :

ألم تروا مأربا ما كان أحصنه * وما حواليه من سور وبنيان

( عشية ما تغنى الرماح مكانها * ولا النبل إلا المشرفي المصمم )

في سورة النمل عند قوله تعالى ( قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله ) حيث رفع اسم الله والله

يتعالى أن يكون ممن في السماوات والأرض فنقول جاء على لغة بنى تميم حيث يقولون ما في الدار أحد إلا حمار ،

يريدون ما فيها إلا حمار كأن أحد لم يذكر ، ومنه قوله : عشية ما تغنى الرماح الخ . وقولهم ما أتاني زيد إلا عمرو ،

والداعي إلى اختيار المذهب التميمي على الحجازي . قال في الكشاف : دعت إليه نكتة سرية حيث أخرج المستثنى

مخرج قوله : إلا اليعافير بعد قوله ليس بها أنيسي ليئول المعنى إلى قولك : إن كان الله ممن في السماوات والأرض

فهم يعلمون الغيب : يعنى إن علمهم الغيب في استحالته كاستحالة أن يكون منهم ، كما أن معنى ما في البيت

إن كانت اليعافير أنيسا ففيها أنيس بتا للقول بخلوها عن الأنيس . النبل : اسم للسهام العربية وصاحبها نابل .

والمشرفي : السيف القاطع . والمصمم من التصميم : وهو المضي في الأمر : أي المحدد ، وعادة المتحاربين أن

يتناضلوا أولا ، فإذا تقاربوا حاربوا بالرماح ، فإذا التقوا حاربوا بالمصاع وهو الضرب بالسيوف . الشاعر يصف

شدة المحاربة والتقاء الصفين بحيث لا تغنى الرماح ولا النبل ولم يبق إلا الضرب بالسيوف القواطع ، وتقديره عشية

محاربة ما تغنى الرماح ولا النبل إلا المشرفي المصمم مكانها ، وجاء في لغة بنى تميم : ما في الدار أحد إلا حمار ،

كأن أحد لم يذكر ، ومنه قول الشاعر : عشية ما تغنى الخ ، وقولهم ما أتاني زيد إلا عمرو ، وما أعانه إخوانكم إلا

إخوانه .

( ولقد شفى نفسي وأذهب غمها * قول الفوارس ويك عنتر أقدم )

في سورة القصص عند قوله تعالى ( ويكأنه لا يفلح الكافرون ) على تقدير أن تكون الكاف حرف خطاب

مفتوحة مضمومة إلى وى التي هي كلمة تنبيه : أي قولهم يا عنترة أقدم نحو العدو واحمل عليهم . يريد أن تعويلهم

عليه والتجاءهم إليه شفى نفسه ونفى غمه ، وفى رواية : وأبرأ سقمها . والبيت من معلقة عنترة بن شداد التي أولها :

هل غادر الشعراء من متردم * أم هل عرفت الدار بعد توهم

يا دار عبلة بالجواء تكلمي * وعمى صباحا دار عبلة واسلمى

ولقد نزلت فلا تظني غيره * منى بمنزلة المحب المكرم

ومنها : جادت عليه كل بكر حرة * فتركن كل قرارة كالدرهم

أنثى على بما علمت فإنني * سمح مخالطتي إذا لم أظلم

فإذا ظلمت فإن ظلمي باسل * مر مذاقته كطعم العلقم

هلا سألت الخيل يا ابنة مالك * إن كنت جاهلة بما لم تعلم

يخبرك من شهد الوقيعة أنني * أغشى الوغى وأعف عند المغنم

ومنها : ومدجج كره الكماة نزاله * لا ممعن هربا ولا مستسلم

جادت يداي له يعاجل طعنة * بمثقف صدق الكعوب مقوم