تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات ، شرح شواهد الكشاف — الصفحة ٥١١

حرف الميم

يرويه على الصفة التي ذكرها ابن دريد ، ومنهم من يرويه على ما وقع في الكتاب ، والشعر الذي على قافية الميم

ينسب إلى سمير بن الحرث الضبي وينسب إلى تأبط شرا ، وأما الشعر الذي على قافية الحاء فلا أعلم خلافا في أنه

ينسب إلى جذع بن سنان الغساني وهو :

أتوا ناري فقلت منون أنتم * فقالوا الجن قلت عموا صباحا

نزلت بشعب وادى الجن لما * رأيت الليل قد نشر الجناحا

أقلتم هاك والأقدار حتم * تلاقى الجن صبحا أو رواحا

أتيتهم غريبا مستضيفا * رأوا قتلى إذا فعلوا جناحا

أتوني سافرين فقلت أهلا * رأيت وجوههم وسما صباحا

نحرت لهم وقلت ألا هلموا * كلوا مما طهيت لكم سماحا

أتاني ناشر وبنو أبيه * وقد جن الدجى والنجم لاحا

فنازعني الزجاجية بعد وهن * مزجت لهم بها عسلا وراحا

وحذرني أمورا سوف تأتى * أهز لها الصوارم والرماحا

سأمضي للذي قالوا بعزم * ولا أبغى لذلكم قداحا

أسأت الظن فيه ومن أساه * بكل الناس قد لاقي جناحا

وقد تأتى إلى المرء المنايا * بأبواب الأمان سدى جراحا

سيبقى حكم هذا الدهر قوما * ويهلك آخرون به رياحا

أثعلبة بن عمرو ليس هذا * أوان السير فاعتد السلاحا

ألم تعلم بأن الذل موت * يتيح لمن ألم به اجيتاحا

ولا يبقى نعيم الدهر إلا * لقرم ماجد صدق الكفاحا

( يذكرني حاميم والرمح شاجر * فهلا تلا حاميم قبل التقدم )

في سورة الشورى عند قوله تعالى ( حم ) حيث جعل ( حم ) اسما للسورة ، فأعرب ومنع من الصرف لأنه

علم ومؤنث ، وقائل الشعر شريح بن أوفى العبسي قاتل محمد بن طلحة يوم الجمل ، وقد كان من قرابة الرسول صلى

الله عليه وسلم ، أمره أبوه طلحة أن يتقدم للقتال ، فنشر درعه بين رجليه ، وكان كلما حمل عليه الرجل في ذلك

اليوم قال : نشدتك بحم : يعنى بذلك حمعسق لما فيها من قوله تعالى ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلى المودة في القربى )

حتى حمل عليه العبسي فقتله وأنشأ يقول مفتخرا :

وأشعث قوام بآيات ربه * قليل الأذى فيما ترى العين مسلم

شككت له بالرمح جيب قميصه * فخرت صريعا لليدين وللفم

على غير شئ غير أن ليس تابعا * عليا ومن لا يتبع الحق يظلم

يذكرني حاميم والرمح شاجر * فهلا تلا حاميم قبل التقدم