تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات ، شرح شواهد الكشاف — الصفحة ٤٨٨

حرف اللام

في مضائهم ، أو صباح الوجوه تبرق وجوههم كالسيوف قد علموا أن هالك . يريد أنه هالك كل انسان يحفى

وينتعل : أي كل حاف وناعل كناية عن الفقير والغني : أي علم هؤلاء الفتيان أن الهلاك يعم الناس غنيهم وفقيرهم

فهم يبادرون إلى اللذات قبل فواتها ، وما ألطف مطلع قصيدة الشيخ صفي الدين الحلى في قريب من هذا المعنى

في قوله : خذ فرصة اللذات قبل فواتها * وإذا دعتك إلى المدام فواتها

والبيت للأعشى ميمون بن قيس من قصيدته المشهورة التي أولها :

ودع هريرة إن الركب مرتحل * وهل تطيق وداعا أيها الرجل

إلى أن قال : تغرى بنا رهط مسعود وإخوته * يوم اللقاء فتردى ثم تعتزل

ألست منتهيا عن تحت أثلتنا * ولست ضائرها ما أطت الإبل

إلى أن قال : كناطح صخرة يوما ليوهنها * فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل

ومنها ما استشهد به أهل البديع وهو :

ما روضة من رياض الحزن معشبة * قفراء جاد عليها مسبل هطل

يضاحك الشمس منها كوكب شرق * مؤزر بعميم النبت مكتهل

يوما بأطيب منها نشر رائحة * ولا بأحسن منها إذ دنا الأصل

علقتها عرضا وعلقت رجلا * غيري وعلق أخرى ذلك الرجل

فكلنا مغرم هذا بصاحبه * ناء ودان ومحبول ومحتبل

قالت هريرة لما جئت زائرها * ويلي عليك وويلي منك يا رجل

ومنها : أتنتهون ولن ينهى ذوي شطط * كالعطب يذهب فيه الزيت والفتل

ومنها : غراء فرعاء مصقول عوارضها * تمشي الهوينا كما يمشي الوحي الوجل

ومنها : قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا * أو تنزلون فإنا معشر نزل

أخرج أبو الفرج في الأغاني قال : الأعشى أغزل الناس في بيت ، وأخنث الناس في بيت ، وأشجع

الناس في بيت . أغزل بيت قوله * غراء فرعاء مصقول عوارضها * الخ . وأخنث بيت قوله :

* قالت هريرة لما جئت زائرها * الخ . وأشجع بيت قوله * قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا * الخ .

( يا صاحب البغى إن البغى مصرعة * فأربع فخير فعال المرء أعدله

فلو بغى جبل يوما على جبل * لاندك منه أعاليه وأسفله )

في سورة يونس عند قوله تعالى ( يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم ) عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

" لا تمكر ولا تعن ماكرا ولا تبغ ولا تعن باغيا ولا تنكث ولا تعن ناكثا " وكان يتلوها وعنه عليه الصلاة والسلام " أسرع

الخير ثوابا صلة الرحم ، وأعجل الشر عقابا البغى واليمين الفاجرة " وروى " ثنتان يعجلهما الله تعالى في الدنيا :

البغى ، وعقوق الوالدين " وعن ابن عباس رضي الله عنهما " لو بغى جبل على جبل لدك الباغي " وكان المأمون

يتمثل بهذين البيتين في أخيه ، وذلك الأخ هو الأمين حين ابتدأ بالبغي عليه وقصد قتله . والبغي : الظلم والفساد .