تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات ، شرح شواهد الكشاف — الصفحة ٤٤٤

حرف العين

( فاتباع بالمعروف ) أي مطالبة . يقال فلان على فلان تبيع بحقه : أي مسيطر عليه ومطالب له بحقه ، وهذا نحو

قوله تعالى ( ولا يخاف عقباها ) ومن هذا القبيل قول القائل :

يلوذ من الشمس أطلاؤها * لياذ الغريم من الطالب

وقريب منه قوله : عدا وعدت غزلانهم فكأنها * ضوامر من عزم لهن تبيع

الشرقين اسم موضع ، ومنها : أي من العقاب المذكورة في الأبيات السابقة :

( فصبرت عارفة لذلك حرة * ترسو إذا نفس الجبان تطلع )

هو لأبي ذؤيب . في سورة الكهف عند قوله تعالى ( واصبر نفسك ) أي احبسها معهم وثبتها : أي فحبست

نفسا عارفة بأحوال الحرب . ترسو : أي تثبت . قيل نفس عروف : أي صبور إذا أصابها ما تكره ، والعارف :

الصابر . وتطلع : أي تتطلع تنظر ساعة وتخفى ساعة كما هي عادة الجبان . يصف صبره وتجلده عند الشدائد ، وأن

نفسه ثابتة صابرة على المكاره في حال تكون نفس الجبان فيها مضطربة قلقة خبأة .

( كأن مجر الرامسات ذيولها ) * عليه قضيم غفته الصوانع

في سورة الكهف عند قوله تعالى ( حتى إذا بلغ مطلع الشمس ) حيث قرئ بفتح اللام وهو مصدر ، والمعنى :

بلغ مكان مطلع الشمس . والمعنى : كأن آثار مجر الرامسات على قوم قيل هم الزنج ، والرامسات : الرياح المثيرات

التراب ، فتدفن الآثار تحته لأن الرمس تغييب تحت التراب . والقضيم : الجلد الأبيض ، ولا بد من تقدير مكان

ليحسن تشبيهه بالقضيم ، وذيولها مفعول مجر : أي جرهن ذيولها ، وقضيم خبر كان وهو المشبه به : أي كأن آثار

مجر ذيولها جلد نمقته الكتاب :

( رب من أنضجت غيظا قلبه * قد تمنى لي موتا لم يطع

وتراني كالشجا في حلقه * عسرا مخرجه ما ينتزع

لم يضرني غير أن يحسدني * فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع

ويحييني إذا لاقيته * وإذا يخلو له لحمي رتع )

في سورة مريم عند قوله تعالى ( إن كل من في السماوات والأرض ) على تقديرها نكرة موصوفة وصفتها الجار

بعدها وكذلك هي في البيت ، ويجوز أن تكون موصولة . قال أبو حيان : أي إن كل الذي في السماوات وكل

تدخل على الذي لأنها تأتي للجنس ، كقوله تعالى ( والذي جاء بالصدق وصدق به ) .

* وكل الذي حملتني أتحمل *

يعني أنه لا بد من تأويل الموصول بالعموم حتى يصح إضافة كل إليه ، ومتى أريد به معهود أو شخص بعينه

استحال إضافة كل إليه . نضج اللحم والعنب ونحوه نضجا فهو نضيج وناضج : أدرك ، والاسم النضج بضم

النون والفتح لغة . والشجا مقصور : ما نشب في الحلق من غصة هم أو نحوه . ويزقوا : أي يصيح . والضوع :

ذكر اليوم وجمعه ضيعان . وقوله وإذا يخلو له لحمي رتع : أي إذا خلا يغتابني ، كقوله ( أيحب أحدكم أن يأكل

لحم أخيه ميتا ) ومن هذه الموصوفة . والشعر لسويد بن كاهل اليشكري أخي بني كنانة من قصيدة مشهورة أولها :