صلة تاريخ الطبري — الصفحة ٨١

سنة 311

عز وجل واجتلب له جزيل مثوبته وواسع رحمته وحسنته العائدة على كافة رعيته

كما جعل الله في طبعه وأولج في بيته من التعطف عليها وإيصال المنافع إليها وإبطال

رسوم الجور التي كانت تعامل بها جاريا مع أحكام الكتاب والسنة عاملا بالآثار

عن الأفاضل من الأئمة وعلى الله يتوكل أمير المؤمنين وإليه يفوض به ويستعين

وأنهى إلى أمير المؤمنين المقتدر بالله أبو الحسن علي بن محمد الوزير ما يلحق كثيرا

من الناس من التحامل في مواريثهم وما يتناول على سبيل الظلم من أموالهم وأنه

قد كان شكى إلى المعتضد بالله مثل ذلك فكتب إلى القاضيين يوسف بن يعقوب

وعبد الحميد يسألهما عن العمل في المواريث فكتبا إليه أن عمر بن الخطاب وعلى

ابن أبي طالب وعبد الله بن العباس وعبد الله بن مسعود ومن اتبعهم من

الأئمة وعلماء هذه الأمة رحمهم الله رأوا أن يرد على أصحاب السهام من القرابة

ما يفضل عن السهام المفروضة لهم في كتاب الله عز وجل من المواريث إن لم

يكن للمتوفى عصبة يرثون ما بقي ممتثلين في ذلك كتاب الله عز وجل في قوله " وأولوا

الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " ومحتملين على سنة رسول الله في توريث

من لا فرض له في كتاب الله من الخال وابن الأخت والجدة وأن تقليد العمال

أمر المواريث دون القضاة شئ لم يكن إلا في خلافة المعتمد على الله فإنه خلط

في ذلك فأمر المعتضد بإبطال ما كان الامر جرى عليه أيام المعتمد في المواريث

وترك العمل فيها بما روى عن يزيد بن ثابت بأن يرد على ذوي الأرحام ما أوجب

الله رده وأولو العلم من الأئمة فأمر أمير المؤمنين المقتدر بالله أن يجرى الامر

على ذلك ويعمل به وكتب يوم الخميس لأربع عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان

سنة 311 فلما نفذ كتاب المقتدر بهذا وأشهد على ورثة ابن خالد الكاتب بتسليم

ما خلفه وقبضهم له وجه المحسن إليهم من أخذ جميع ما لهم وحبسهم وأخافهم

( وحج ) بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك