صلة تاريخ الطبري — الصفحة ١١٨

سنة 320

فتعذر ذلك عليه ثم سار وهو مغموم لما دار من الحريق في القصر يريد الموصل

ونفذت كتب الوزير ابن القاسم عن المقتدر إلى جميع من في الغرب من القواد

كبنى حمدان وابن طغج صاحب دمشق وإلى تكين صاحب مصر وإلى ولاة

ديار ربيعة والجزيرة وآذربيجان وملوك أرمينية والثغور الجزرية والشامية

يأمرهم بأخذ الطرق على مؤنس ويلبق وولده وزعفران ومن كان معهم ومحاربتهم

والقبض عليهم وبلغ ذلك مؤنسا فغمه الامر وكتمه عن جميع من كان معه وسار

إلى تكريت وقد انصرف عنه أكثر من كان معه ثم إن مؤنسا فكر في أمره

والى أين تكون توجهه فلم يجد في نفسه أوثق عنده ولا أشكر ليده من بنى حمدان

فإنه كان عند ذكره إياهم يقول هم أولادي وأنا أظهرتهم وكانت له عند حسين

ابن حمدان وديعة فأراد أن يجتاز به ويأخذها ويسير بها إلى الرقة وقد كان بلغه

تجمع بنى حمدان وحشدهم لمحاربته فلم يصدق ذلك ثقة منه بهم فرحل عن تكريت

إلى بنى حمدان بعد أن شاور من حضره في الطرق التي يأخذ عليها فأشارت عليه

طائفة بقطع البرية والخروج إلى هيت ثم المسير إلى شط الفرات وقال يلبق

وزعفران لمونس الصواب مسيرك إلى الموصل كيف تصرفت الحال لوجوه

من المصالح أما واحدة فلعجزك عن ركوب البرية فتتعجل الرفاهية في الماء

وأخرى لئلا يقال جزع لما بلغه خبر بنى حمدان وتجمعهم وثالثة أنك إن بليت

بقتالهم كانوا أسهل عليك من غيرهم فوقع هذا الرأي من مؤنس بالموافقة وسار

يريد بنى حمدان فلم يلق لهم في طريقه رسولا ولاسمع لهم خبرا

إلى أن وافى عليه بشرى النصراني كاتب أبى سليمان داود بن حمدان

فاستأذن عليه يوم السبت لليلة بقيت من المحرم وخلا بمونس وأدى إليه رسالة

صاحبه ورسالة الحسين بن حمدان وأبى العلاء وأبى السرايا بأنهم على شكره ومعرفة

حق يده ولكنهم لا يدرون كيف الخلاص مما وقعوا فيه فان أطاعوا سلطانهم

كانوا قد كفروا نعمة مؤنس إليهم وان أطاعوا مؤنسا وعصوا سلطانهم نسبوا

إلى الخلعان وسألوه أن يعدل عن بلدهم لئلا يلتقوا به ولا يمتحنوا بحربه فقال له