توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٣٦

6 - انتقال

ندارد بلكه ريختن خيار وبادمجان ومانند اينها در آن اگر چه پيش از سركه شدن بأشد

نيز اشكالى ندارد ، مگر أين كه پيش از سركه شدن مسكر شده بأشد .

( مسأله 200 ) آب انگورى كه به آتش يا به خودى خود جوش بيايد حرام

مىشود واگر آن قدر به آتش بجوشد كه دو قسمت آن كم شود ويك قسمت آن بماند ،

حلال مىشود . ودر مساله ( 113 ) گذشت كه آب انگور به جوش آمدن نجس نمىشود .

( مسأله 201 ) اگر دو قسمت آب انگور بدون جوش آمدن كم شود چنانچه

باقيمانده آن جوش بيايد حرام است .

( مسأله 202 ) آب انگورى كه معلوم نيست جوش آمده يا نه حلال است ولى اگر

جوش بيايد تا انسان يقين نكند كه دو قسمت آن با آتش كم شده ، حلال نمىشود .

( مسأله 203 ) اگر مثلا در يك خوشه غوره مقداري انگور بأشد ، چنانچه به آبى

كه از آن خوشه گرفته مىشود ، آب انگور نگويند وبجوشد خوردن آن حلال است .

( مسأله 204 ) اگر يك دانه انگور در چيزى كه به آتش مىجوشد بيفتد وبجوشد

ومستهلك نشود ، فقط خوردن آن دانه حرام است .

( مسأله 205 ) اگر بخواهند در چند ديگ شيره بپزند ، بهتر آن است كفگيرى را كه

در ديگ جوش آمده زده اند در ديگى كه جوش نيامده نزنند .

( مسأله 206 ) چيزى كه معلوم نيست غوره است يا انگور ، اگر جوش بيايد

حلال است .

6 - انتقال

( مسأله 207 ) اگر خون بدن انسان يا خون حيواني كه خون جهنده دارد - يعنى

حيواني كه وقتي رگ آن را ببرند خون از آن جستن مىكند - به بدن حيواني كه خون

جهنده ندارد برود ، وخون آن حيوان حساب شود پاك مىگردد وأين را انتقال گويند .

وهم چنين است حكم در ساير نجاسات ، واما خونى كه زالو از انسان مىمكد چون

خون زالو به آن گفته نمىشود ومىگويند خون انسان است نجس مىباشد .